修行道地经说：“人生胎成之相，每七日一种相成。自初七日至第三十八个七日，体貌乃全。由此再过四日后，儿体倒悬，头向产门。其有福者，自谓吾投浴池，或堕香花之处。其无福者，自谓或堕高岩，或悬剑树，愁忧不乐。出胎之时，如山合体，受苦无量。由是迷愦，不识去来。” - 明·杨卓

　　人命终趣生相兹略出之。
　　一、人死生天相　　若人中死生于天上，则见紬软白[疊*毛]，垂而欲坠。复见园林华池，歌舞嬉笑。次闻香气乐音。眷属哭泣，以福业故，自然不闻，不复忆念，即生天上。
　　二、人死还生人中相　　临终见大石山，欲坠其上，以手遮之，又见此山，乃如白[疊*毛]。即升此[疊*毛]，升已乃是赤[疊*毛]。次第复见光明，于中见有男女会合。若男子生，自见其身与母交会，谓父妨碍。女人反此。蓦尔中阴相灭，即便入胎。 - 明·杨卓

　　命终及趣生之相，言之至繁，兹略出之。
　　一、饿鬼业尽生天相　　终时不患饥渴，见饮食唯以目视，见可乐即便往趣。
　　二、畜生业尽生天相　　临终即见光明，痴心薄少，智慧渐开，可乐即便往趣。
　　三、地狱业尽生天相　　地狱中死已，不复更生，忽于空中，见歌舞戏笑，香风触身，即得生天。
　　四、天命终还生天上相　　其天命终不失己身庄严之具，亦无余天坐其本处，从下天生上天，则有可爱胜相。从上天生下天，则见园林池皆不如前。饥渴苦恼，渴仰欲得即便往生。 - 明·杨卓