修行道地經說：“人生胎成之相，每七日一種相成。自初七日至第叁十八個七日，體貌乃全。由此再過四日後，兒體倒懸，頭向産門。其有福者，自謂吾投浴池，或墮香花之處。其無福者，自謂或墮高岩，或懸劍樹，愁憂不樂。出胎之時，如山合體，受苦無量。由是迷愦，不識去來。” - 明·楊卓

　　人命終趣生相茲略出之。
　　一、人死生天相　　若人中死生于天上，則見紬軟白[疊*毛]，垂而欲墜。複見園林華池，歌舞嬉笑。次聞香氣樂音。眷屬哭泣，以福業故，自然不聞，不複憶念，即生天上。
　　二、人死還生人中相　　臨終見大石山，欲墜其上，以手遮之，又見此山，乃如白[疊*毛]。即升此[疊*毛]，升已乃是赤[疊*毛]。次第複見光明，于中見有男女會合。若男子生，自見其身與母交會，謂父妨礙。女人反此。蓦爾中陰相滅，即便入胎。 - 明·楊卓

　　命終及趣生之相，言之至繁，茲略出之。
　　一、餓鬼業盡生天相　　終時不患饑渴，見飲食唯以目視，見可樂即便往趣。
　　二、畜生業盡生天相　　臨終即見光明，癡心薄少，智慧漸開，可樂即便往趣。
　　叁、地獄業盡生天相　　地獄中死已，不複更生，忽于空中，見歌舞戲笑，香風觸身，即得生天。
　　四、天命終還生天上相　　其天命終不失己身莊嚴之具，亦無余天坐其本處，從下天生上天，則有可愛勝相。從上天生下天，則見園林池皆不如前。饑渴苦惱，渴仰欲得即便往生。 - 明·楊卓