禅定十種利益：謂修菩薩行者，善能修習禅定，則萬緣俱息，定性現前，故獲此十種利益也。
　　一、安住儀式　　謂菩薩習諸禅定，必須整肅威儀，一遵法式，行之既久，則諸根寂靜，正定現前，自然安住，無所勉強，是爲安住儀式。
　　二、行慈境界　　謂菩薩習諸禅定，常存慈愛之心，而無傷殺之念，于諸衆生，悉全安穩，是爲行慈境界。
　　叁、無煩惱　　謂菩薩習諸禅定，諸根寂靜，則貪嗔癡等，一切煩惱，自然不生，是爲無煩惱。
　　四、守護諸根　　謂菩薩習諸禅定，常當防衛眼等諸根，不爲色等諸塵所動，是爲守護諸根。
　　五、無食喜樂　　謂菩薩習諸禅定，既得禅悅之味，以資道體，雖無飯食之奉，而自然欣豫，是爲無食喜樂。
　　六、遠離愛欲　　謂菩薩修習禅定，寂默一心，不令散亂，則一切愛欲之境，悉無染著，是爲遠離愛欲。
　　七、修禅不空　　謂菩薩習諸禅定，而獲諸禅功德，雖證真空之理，而不隨于斷滅之空，是爲修禅不空。
　　八、解脫魔罥　　謂菩薩習諸禅定，則能遠離生死一切魔網，悉皆不能纏縛，是爲解脫魔罥。
　　九、安住佛境　　謂菩薩習諸禅定，開發無量智慧，通達甚深法義，于佛知見，自然明了，心心寂滅，住持不動，是爲安住佛境。
　　十、解脫成熟　　謂菩薩習諸禅定，一切業惑，不能撓亂，行之既久，則無礙解脫，自然圓就，是爲解脫成熟。 - 明·楊卓