行人得第四禅已，深思色法過罪，作意滅除一切色法，一心緣空，念空不舍，即色定謝而空定未發，亦有中間禅。爾時勤加精進，一心念空不舍，則其心泯然任運，自住空緣，亦名未到地相。于後豁然與空相應，其心明淨，不苦不樂，益受增長。于深定中，唯見虛空，無諸色相，雖緣無邊虛空，心無分散，既無色縛，心識澄靜，無礙自在，如籠破鳥出，飛騰自在，是名證虛空定。證此定已，不失不退，命終必生空無邊處，但有受想行識四陰，無色陰也。 - 明·楊卓