業由心造，境隨業轉。心有淨染，故境有自在及不自在。染心爲業所拘，則境不能自在。淨心無所挂礙，則境隨心自如。故四類有情，能變之識，各相違故。所變之境，亦乃相違。故天見寶嚴之地，而魚見乃爲窟宅。人見是清涼水，鬼見是膿河猛火。皆由業因差殊，是即不自在義也。若在色自在地菩薩，境隨智轉，變化從心，一切妙境，隨變皆成，是即自在義也。 - 明·楊卓