經雲：“如來逆流，如是菩薩順行而至，覺際入交，名爲等覺。”疏雲：“此位將明菩薩始覺，等于如來妙覺，故先舉如來，而言逆流者。蓋謂如來，已先證入妙覺果海，無複進取，但惟不舍衆生，倒駕慈航，逆流而出。而此菩薩，乃言順行而至者，謂其進取未竟，方趣果海，順流而入也。覺際入交者，菩薩始覺，與佛妙覺，分齊正齊，但順背之不同耳。” - 明·楊卓