韶州佛陀山遠禅師，僧問：「如何是佛？」師曰：「銅頭鐵額。」曰：「意旨如何？」師曰：「簸土飏塵。」 - 宋·普濟

　　鳳翔府法門寺佛陀禅師，尋常持一串數珠，念叁種名號，曰一釋迦、二元和、叁佛陀，自余是甚麼「碗跶丘」，乃過一珠，終而複始。事迹異常，時人莫測。 - 宋·普濟

　　八祖佛陀難提尊者，迦摩羅國人也。姓瞿昙氏，頂有肉髻，辯捷無礙。初遇婆須蜜，出家受教。既而領徒行化，至提伽國毗舍羅家，見舍上有白光上騰，謂其徒曰：「此家有聖人，口無言說，真大乘器。不行四衢，知觸穢耳。」言訖，長者出致禮，問：「何所須？」祖曰：「我求侍者。」長者曰：「我有一子，名伏馱蜜多，年已五十，口未曾言，足未曾履。」祖曰：「如汝所說，真吾弟子。」伏馱聞之，遽起禮拜，而說偈曰：「父母非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰爲最道者？」祖以偈答曰：「汝言與心親，父母非可比；汝行與道合，諸佛心即是。外求有相佛，與汝不相似。欲識汝本心，非合亦非離。」伏馱聞偈已，便行七步。祖曰：「此子昔曾值佛，悲願廣大，慮父母愛情難舍，故不言不履耳。」長者遂舍令出家。祖尋授具戒，複告之曰：「我今以如來正法眼藏付囑于汝，勿令斷絕。」乃說偈曰：「虛空無內外，心法亦如此。若了虛空故，是達真如理。」伏馱承師付囑，以偈贊曰：「我師禅祖中，當得爲第八。法化衆無量，悉獲阿羅漢。」爾時佛陀難提即現神變，卻複本座，俨然寂滅。衆興寶塔，葬其全身。即景王十年丙寅歲也。 - 宋·普濟