常德府德山無诤慧初禅師，靜江府人也。上堂，顧視大衆曰：「見麼？在天成象，在地成形，在日月爲晦爲朔，在四時爲寒爲暑。鼓之以雷霆，潤之以風雨。且道在衲僧分上，又作麼生？一趯趯翻四大海，一拳拳倒須彌山。佛祖位中留不住，又吹漁笛汨羅灣。」上堂：「九月二十五，聚頭相共舉。瞎卻正法眼，拈卻雲門普。德山不會說禅，贏得村歌社舞。阿呵呵，邏啰哩。」遂作舞，下座。 - 宋·普濟
襄州洞山守初宗慧禅師，初參雲門。門問：「近離甚處？」師曰：「查渡。」門曰：「夏在甚處？」師曰：「湖南報慈。」曰：「幾時離彼？」師曰：「八月二十五。」門曰：「放汝叁頓棒。」師至明日，卻上問訊：「昨日蒙和尚放叁頓棒，不知過在甚麼處？」門曰：「飯袋子，江西湖南便恁麼去？」師于言下大悟。遂曰：「他後向無人煙處，不蓄一粒米，不種一莖菜，接待十方往來，盡與伊抽釘拔楔，拈卻灸脂帽子，脫卻鹘臭布衫，教伊灑灑地，作個無事衲僧，豈不快哉！」門曰：「你身如椰子大，開得如許大口。」師便禮拜。
住後上堂：「言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。還得麼？你衲僧分上，到這裏須具擇法眼始得。只如洞山恁麼道，也有一場過。且道過在甚麼處？」僧問：「迢迢一路時如何？」師曰：「天晴不肯去，直待雨淋頭。」曰：「諸聖作麼生？」師曰：「入泥入水。」問：「心未生時，法在甚麼處？」師曰：「風吹荷葉動，決定有魚行。」問：「師登師子座，請師唱道情。」師曰：「晴幹開水道，無事設曹司。」曰：「恁麼則謝師指示。」師曰：「賣鞋老婆腳趔趄。」﹞問：「如何是叁寶？」師曰：「商量不下。」問：「如何是無縫塔？」師曰：「十字街頭石師子。」問僧：「甚處來？」曰：「汝州。」師曰：「此去多少？」曰：「七百裏。」師曰：「踏破幾緉草鞋？」曰：「叁緉。」師曰：「甚處得錢買？」曰：「打笠子。」師曰：「參堂去。」僧應喏。問：「如何是免得生死底法？」師曰：「見之不取，思之叁年。」僧問：「離卻心機意識，請師一句。」師曰：「道士著黃甕裏坐。」問：「非時親觐，請師一句。」師曰：「對衆怎生舉？」曰：「據現定舉。」師曰：「放汝叁十棒。」曰：「過在甚麼處？」師曰：「罪不重科。」問：「如何是佛？」師曰：「麻叁斤。」問：「蓮華未出水時如何？」師曰：「楚山頭倒卓。」曰：「出水後如何？」師曰：「漢水正東流。」問：「如何是吹毛劍？」師曰：「金州客。」曰：「用者如何？」師曰：「伏惟尚飨。」
問：「車住牛不住時如何？」師曰：「用駕車漢作麼？」問：「如何是衲僧分上事？」師曰：「雲裏楚山頭，決定多風雨。」問：「海竭人亡時如何？」師曰：「難得。」曰：「便恁麼去時如何？」師曰：「雲在青天水在瓶。」問：「文殊普賢來參時如何？」師曰：「趁向水牯牛欄裏著。」曰：「和尚入地獄如箭射。」師曰：「全憑子力。」問：「如何是正法眼？」師曰：「紙撚無油。」問：「牛頭未見四祖時如何？」師曰：「楖栗木拄杖。」曰：「見後如何？」師曰：「窦入布衫。」問：「如何是佛？」師曰：「灼然谛當。」問：「萬緣俱息，意旨如何？」師曰：「甕裏石人賣棗圈。」問：「如何是洞山劍？」師曰：「作麼？」曰：「學人要知。」師曰：「罪過。」問：「乾坤休著意，宇宙不留心。學人只恁麼，師又作麼生？」師曰：「岘山亭起霧，灘峻不留船。」問：「大衆雲臻，請師撮其樞要，略舉大綱。」師曰：「水上浮漚呈五色，海底蝦蟆叫月明。」問：「正當恁麼時？文殊普賢在甚麼處？」師曰：「長者八十一，其樹不生耳。」曰：「意旨如何？」師曰：「一則不成，二則不是。」 - 宋·普濟
浮槎山福嚴守初禅師，僧問：「如何是受用叁昧？」師曰：「拈匙放箸。」問：「如何是正直一路？」師曰：「踏不著。」曰：「踏著後如何？」師曰：「四方八面。」乃曰：「若論此事，放行則曹溪路上月白風清；把定則少室峰前雲收霧卷。如斯語論，已涉多途。但由一念相應，方信不從人得。大衆且道，從甚麼處得？」良久曰：「水流元在海，月落不離天。」上堂：「即性之相，一亘晴空。即相之性，千波競起。若徹來源清流無阻。所以舉一念而塵沙法門頓顯，拈一毫而無邊刹境齊彰。且道文殊普賢在甚麼處？下坡不走，快便難逢。」便下座。 - 宋·普濟
福州龜山義初禅師，上堂：「久默斯要，不務速說。釋迦老子寐語作麼？我今爲汝保任，斯事終不虛也。大似壓良爲賤。既不恁麼，畢竟如何？白雲籠嶽頂，翠色轉崔嵬。」 - 宋·普濟
瑞州黃檗惟初禅師，常州蔡氏子。上堂：「我見宗大哥，平生槁默危坐，所謂朽木形骸，未嘗口角譊譊，將佛祖言教以當門庭。只要當人歇得，十成自然，不向這殼漏子上著到。」有僧問：「既不向這殼漏子上著到，未審如何保任？」師曰：「無你用心處。」曰：「和尚豈無方便？」師曰：「鏊餅既無汁，壓沙那有油？」 - 宋·普濟
韶州黃連山義初明微禅師，僧問：「叁乘十二分教即不問，請師開口不答話。」師曰：「寶華臺上定古今。」曰：「如何是寶華臺上定古今？」師曰：「一點墨子，輪流不移。」曰：「學人全體不會，請師指示。」師曰：「靈覺雖轉，空華不墜。」問：「古路無蹤，如何進步？」師曰：「金烏繞須彌，元與劫同時。」曰：「恁麼則得達于彼岸也。」師曰：「黃河叁千年一度清。」廣主劉氏向師道化，請入府內說法。僧問：「人王與法王相見時如何？」師曰：「兩鏡相照，萬象曆然。」曰：「法王心要，達磨西來，五祖付與曹溪，自此不傳衣缽。未審碧玉階前，將何付囑？」師曰：「石羊水上行，木馬夜翻駒。」曰：「恁麼則我王有感，萬國歸朝。」師曰：「時人盡唱太平歌。」問：「如何是佛？」師曰：「胸題卍字，背負圓光。」問：「如何是道？」師展兩手示之。僧曰：「佛之與道，相去幾何！」師曰：「如水如波。」 - 宋·普濟
蕲州龍華道初禅師，梓之馬氏子。爲祖侍者有年。住龍華日，上堂曰：「雞見便鬥，犬見便咬。殿上鸱吻，終日相對。爲甚麼卻不嗔？」便下座。師機辯峻捷，門人罔知造詣。一日謂衆曰：「昨日離城市，白雲空往還。松風清耳目，端的勝人間。」召衆曰：「此是先師末後句。」有頃，脫然而逝。 - 宋·普濟
婺州雙溪保初禅師，上堂：「未透徹，不須呈，十方世界廓然明。孤峰頂上通機照，不用看他北鬥星。」僧問：「九夏靈峰劍，請師不露鋒。」師曰：「未拍金鎖前何不問？」曰：「千般徒設用，難出髑髅前。」師曰：「背後礙殺人。」 - 宋·普濟