鼎州德山慧遠禅師，開堂示衆曰：「無量法門悉已具足。然雖如是，且須委悉，始得其余方便。昔時聖人互出，乃曰：傳燈。爾後賢者差肩，故雲繼祖。是以心心相傳，法法相印。且作麼生傳？作麼生印？」舉起拂子曰：「此乃人天同證，若如是也遞相證明，其或未曉之徒，請垂下問。」僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「鐵門路險。」解夏上堂，僧問：「九旬禁足今已滿，自恣之儀事若何？」師曰：「猢狲趁蛱蝶，九步作一歇。」曰：「意旨如何？」師示頌曰：「兩個童兒舁木鼓，左邊打了右邊舞。刹那變現百千般，分明示君君記取。」問：「亡僧遷化，向甚麼處去？」師曰：「烏龜鑽破壁。」上堂：「枕石漱流，任運天真。不見古者道，撥霞掃雪和雲母，掘石移松得茯苓。當恁麼時複何言哉？諸禅德要會麼？聽取一頌：雪霁長空，迥野飛鴻。段雲片片，向西向東。」 - 宋·普濟

　　臨安府靈隱慧遠佛海禅師，眉山彭氏子。年十叁，從藥師院宗辯爲僧，詣大慈聽習，棄依靈岩徽禅師，微有省。會圓悟複領昭覺，師即之，聞悟普說，舉龐居士問馬祖不與萬法爲侶因緣，師忽頓悟，仆于衆，衆掖之。師乃曰：「吾夢覺矣。」至夜小參，師出問曰：「淨裸裸空無一物，赤骨力貧無一錢。戶破家亡，乞師赈濟。」悟曰：「七珍八寶一時拏。」師曰：「禍不入謹家之門。」悟曰：「機不離位，墮在毒海。」師隨聲便喝。悟以拄杖擊禅床雲：「吃得棒也未？」師又喝。悟連喝兩喝，師便禮拜。自此機鋒峻發，無所抵捂。圓悟順寂，師即東下，婁遷名刹。由虎丘奉诏住臯亭崇先，複被旨補靈隱。孝廟召對，賜佛海禅師。上堂：「新歲有來由，烹茶上酒樓。一雙爲兩腳，半個有叁頭。突出神難辨，相逢鬼見愁。倒吹無孔笛，促拍舞涼州。咄！」上堂：「好是仲春漸暖，那堪寒食清明。萬疊雲山聳翠，一天風月良鄰。在處華紅柳綠，湖天浪穩風平。山禽枝上語諄諄。再叁瑣瑣碎碎，囑付叮叮咛咛。你且道，他叮咛囑付個甚麼？」卓拄杖曰：「記取明年今日，依舊寒食清明。」上堂，舉：「僧問睦州：“以一重去一重即不問，不以一重去一重時如何？”州曰：“昨日栽茄子，今朝種冬瓜。”」師曰：「問者善問不解答，答者善答不解問。山僧今日，向饑鷹爪下奪肉，猛虎口裏橫身，爲你諸人說個樣子。登壇道士羽衣輕，咒力雖窮法轉新。拇指破開天地闇，蛇頭跌落鬼神驚。」僧問：「十二時中，教學人如何用心？」師曰：「蘸雪吃冬瓜。」問：「浩浩塵中如何辨主？」師曰：「木杓頭邊鐮切菜。」曰：「莫便是和尚爲人處也無？」師曰：「研槌撩馎饦。」問：「即心即佛時如何？」師曰：「頂分丫角。」曰：「非心非佛時如何？」師曰：「耳墜金镮。」曰：「不是心，不是佛，不是物，又作麼生？」師曰：「禿頂修羅舞柘枝。」問：「東山水上行，意旨如何？」師曰：「初叁十一，不用擇日。」問：「文殊是七佛之師，爲甚麼出女子定不得？」師曰：「擔頭不挂針。」問：「昔有一秀才，作無鬼論，論成有一鬼叱曰：“爭柰我何！”意作麼生？」師以手斫額曰：「何似生？」曰：「只如五祖以手作鹁鸠觜，曰：谷呱呱。又且如何？」師曰：「自領出去。」問：「庵內人爲甚麼不知庵外事？」師曰：「拄杖橫桃鐵蒺藜。」問：「不與萬法爲侶者，是甚麼人？」師曰：「腳踏辘轳。」一日鳴鼓升堂，師潛坐帳中，侍僧尋之，師忽撥開帳曰：「只在這裏，因甚麼不見？」僧無對。師曰：「大斧斫叁門。」問僧：「一大藏教是惡口，如何是本身盧舍那？」僧曰：「天臺普請，南嶽遊山。」師別曰：「阿耨達池深四十丈，闊四十丈。」乙未秋，示衆曰：「淳熙二年閏季秋九月旦，鬧處莫出頭，冷地著眼看。明暗不相幹，彼此分一半。一種作貴人，教誰賣柴炭？向你道，不可毀，不可贊，體若虛空沒涯岸，相喚相呼歸去來，上元定是正月半。」都下喧傳而疑之。明年，忽感微疾，果以上元揮偈，安坐而化。偈曰：「拗折秤錘，掀翻露布，突出機先，鴉飛不度。」留七日，顔色不異。塔全身于寺之烏峰。 - 宋·普濟