天臺山修禅寺智者禅師，諱智顗，荊州華容陳氏子。在南嶽誦法華經至藥王品曰：「是真精進，是名真法。供養如來。」于是悟法華叁昧、獲旋陀羅尼，見靈山一會，俨然未散。 - 宋·普濟

　　婺州智者法铨禅師，上堂：「要扣玄關，須是有節操，極慷慨，斬得釘，截得鐵，硬剝剝地漢始得。若是隈刀避箭，碌碌之徒看即有分。」以拂子擊禅床，下座。 - 宋·普濟

　　婺州智者山利元禅師，上堂，拈拄杖曰：「大用現前，不存軌則。東方一指，乾坤肅靜。西方一指，瓦解冰消。南方一指，南鬥作竄。北方一指，北鬥潛藏。上方一指，築著帝釋鼻孔。下方一指，穿過金剛水際。諸人面前一指，成得甚麼邊事？」良久，卓一下曰：「路上指奔鹿，門前打犬兒。」 - 宋·普濟

　　婺州智者寺全肯禅師，初參國師，國師問：「汝名甚麼？」師曰：「全肯。」國師曰：「肯個甚麼？」師于言下有省，乃禮拜。住後，僧問：「有人不肯，還甘也無？」師曰：「若人問我，即向伊道。」 - 宋·普濟

　　婺州智者紹先禅師，潭州人也。上堂：「根塵同源，縛脫無二。不動絲毫，十方遊戲。子湖犬子雖獰，爭似南山鼈鼻。」遂高聲曰：「大衆看腳下。」上堂：「團不聚，撥不散，日曬不幹，水浸不爛。等閑挂在太虛中，一任傍人冷眼看。」 - 宋·普濟

　　婺州智者元庵真慈禅師，潼川人，姓李氏。初依成都正法出家。具戒後遊講肆，聽講圓覺，至「四大各離，今者妄身當在何處？畢竟無體，實同幻化。」因而有省，作頌曰：「一顆明珠，在我這裏，撥著動著，放光動地。」以呈諸講師，無能曉之者。歸以呈其師，遂舉狗子無佛性話诘之。師曰：「雖百千萬億公案，不出此頌也。」其師以爲不遜，乃叱出。師因南遊，至廬山圓通挂搭。時卍庵爲西堂。爲衆入室，舉：「僧問雲門：“撥塵見佛時如何？”門雲：“佛亦是塵。”」師隨聲便喝，以手指胸曰：「佛亦是塵。」師複頌曰：「撥塵見佛，佛亦是塵。問了答了，直下翻身。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”」又頌塵塵叁昧曰：「缽裏飯，桶裏水，別寶昆侖坐潭底。一塵塵上走須彌，明眼波斯笑彈指。笑彈指，珊瑚枝上清風起。」卍庵深肯之。 - 宋·普濟