南岳法轮齐添禅师，僧问：「学人上来，乞师指示。」师曰：「汝适来闻鼓声么？」曰：「闻。」师曰：「还我话头来。」僧礼拜，师曰：「令人疑著。」上堂，喝一喝曰：「师子哮吼。」又喝一喝曰：「象王颦呻。」又喝一喝曰：「狂狗趁块。」又喝一喝曰：「虾跳不出斗。」乃曰：「此四喝，有一喝堪与祖佛为师，明眼衲僧试请拣看。若拣不出，大似日中迷路。」上堂，良久曰：「性静情逸。」乃喝一喝曰：「心动神疲。」遂顾左右曰：「守真志满。」拈拄杖曰：「逐物意移。」蓦召大众曰：「见怪不怪，其怪自坏。」靠拄杖，便下座。 - 宋·普济

　　南岳法轮文昱禅师，上堂，以拄杖卓一卓，喝一喝曰：「雪上加霜，眼中添屑。若也不会，北郁单越。」 - 宋·普济

　　南岳法轮彦孜禅师，处之龙泉陈氏子。上堂：「若是谛当汉，通身无隔碍。举措绝毫厘，把手出红尘。拨开向上窍，当头札定，不犯锋棱。转握将来，应用恰好。丝毫不漏，函盖相应。任是诸佛诸祖，觑著寒毛卓竖。会么？吃茶去。」僧问：「如何是不涉烟波底句？」师曰：「皎皎寒松月，飘飘谷口风。」曰：「万差俱扫荡，一句截流机。」师曰：「点。」僧曰：「到。」师曰：「借人面具舞三台。」问：「如何是佛？」师曰：「白额大虫。」曰：「只如洞山道，麻三斤。又作么生？」师曰：「毒蛇钻露柱。」曰：「学人不晓。」师曰：「踏著始惊人。」 - 宋·普济

　　潭州法轮应端禅师，南昌徐氏子。少依化度善月，圆颅登具。谒真净文禅师，机不谐。至云居，会灵源分座，为众激昂。师扣其旨。然以妙入诸经自负，源尝痛札之。师乃援马祖百丈机语，及华严宗旨为表。源笑曰：「马祖百丈固错矣，而华严宗旨与个事喜没交涉。」师愤然欲他往。因请辞。及揭帘，忽大悟，汗流浃背。源见乃曰：「是子识好恶矣。马祖、百丈、文殊、普贤几被汝带累。」由此誉望四驰，名士夫争挽应世，皆不就。政和末，太师张公司成以百丈坚命开法，师不得已，始从。上堂，举大隋劫火洞然话，遂曰：「六合倾翻劈面来，暂披麻缕混尘埃。因风吹火浑闲事，引得游人不肯回。坏不坏，随不随，徒将闻见强针锥。太湖三万六千顷，月在波心说向谁？」僧问：「如何是宾中宾？」师曰：「芒鞋竹杖走红尘。」曰：「如何是宾中主？」师曰：「十字街头逢上祖。」曰：「如何是主中宾？」师曰：「御马金鞭混四民。」曰：「如何是主中主？」师曰：「金门谁敢抬眸觑？」曰：「宾主已蒙师指示，向上宗乘又若何？」师曰：「昨夜霜风刮地寒，老猿岭上啼残月。」 - 宋·普济