東京法雲佛照杲禅師，自妙年遊方，谒圓通玑禅師。入室次，玑舉：「僧問投子：“大死底人卻活時如何？”子曰：“不許夜行，投明須到。”意作麼生？」師曰：「恩大難酬。」玑大喜，遂命首衆。至晚，爲衆秉拂。機遲而讷，衆笑之。師有赧色。次日于僧堂點茶，因觸茶瓢墜地，見瓢跳，乃得應機叁昧。後依真淨，因讀祖偈曰：「心同虛空界，示等虛空法。證得虛空時，無是無非法。」豁然大悟，每謂人曰：「我于紹聖叁年十一月二十一日，悟得方寸禅。」出住歸宗，韶居淨因。僧問：「達磨西來傳個甚麼？」師曰：「周、秦、漢、魏。」問：「昔日僧問雲門，如何是透法身句？門曰，北鬥裏藏身，意旨如何？」師曰：「赤心片片。」曰：「若是學人即不然。」師曰：「汝又作麼生？」曰：「昨夜擡頭看北鬥，依稀卻似點糖糕。」師曰：「但念水草，余無所知。」上堂：「西來祖意，教外別傳，非大根器，不能證入。其證入者，不被文字語言所轉，聲色是非所迷。亦無雲門臨濟之殊，趙州德山之異。所以唱道須明：有語中無語，無語中有語，若向這裏薦得，可謂終日著衣，未嘗挂一縷絲，終日吃飯，未嘗咬一粒米。直是呵佛罵祖，有甚麼過？雖然如是，欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。」喝一喝，下座。上堂，拈拄杖曰：「歸宗會斬蛇，禾山解打鼓，萬象與森羅，皆從這裏去。」擲下拄杖曰：「歸堂吃茶。」師以力參深到，語不入時，每示衆，常舉：「老僧熙甯八年，文帳在鳳翔府，供申當年崩了華山四十裏，壓倒八十村人家。汝輩後生，茄子瓠子，幾時知得？」或問曰：「寶華玉座上，因甚麼一向世谛？」師曰：「癡人佛性，豈有二種邪？」 - 宋·普濟

　　東京法雲寺法秀圓通禅師，秦州隴城辛氏子。母夢老僧托宿，覺而有娠。先是，麥積山老僧與應幹寺魯和尚者善，嘗欲從魯遊方。魯老之，既去，緒語曰：「他日當尋我竹鋪坡前，鐵場嶺下。」魯後聞其所俄有兒生，即往觀焉，兒爲一笑。叁歲願隨魯歸，遂從魯姓。十九試經圓具，勵志講肆。習圓覺、華嚴，妙入精義。因聞無爲軍鐵佛寺懷禅師法席之盛，徑往參谒。懷問曰：「座主講甚麼經？」師曰：「華嚴。」曰：「華嚴以何爲宗？」師曰：「法界爲宗。」曰：「法界以何爲宗？」師曰：「以心爲宗。」曰：「心以何爲宗？」師無對。懷曰：「毫牦有差，天地懸隔。汝當自看，必有發明。」後聞僧舉：「白兆參報慈：“情未生時如何？”慈曰：“隔。”」師忽大悟，直詣方丈，陳其所證。懷曰：「汝真法器。吾宗異日在汝行矣。」初住龍舒四面，後诏居長蘆法雲爲鼻祖。神宗皇帝上仙，宣就神禦前說法，賜圓通號。僧問：「不離生死而得涅槃，不出魔界而入佛界，此理如何？」師曰：「赤土茶牛奶。」曰：「謝師答話。」師曰：「你話頭道甚麼？」僧擬議，師便喝。問：「陽春二叁月，萬物盡生芽。未審道芽還增長也無？」師曰：「自家看取。」曰：「莫便是指示處麼？」師曰：「芭蕉高多少？」曰：「野火燒不盡，春風吹又生。」師曰：「這個是白公底，你底作麼生？」曰：「且待別時。」師曰：「看你道不出。」上堂：「看風使帆，正是隨波逐浪。截斷衆流，未免依前滲漏。量才補職，甯越短長；買帽相頭，難得恰好。直饒上不見天，下不見地，東西不辨，南北不分，有甚麼用處？任是純鋼打就，生鐵鑄成，也須額頭汗出。忽不恁麼，如何商量？」良久曰：「赤心片片誰知得？笑殺黃梅石女兒。」上堂：「山僧不會巧說，大都應個時節。相喚吃碗茶湯，亦無祖師妙訣。禅人若也未相谙，踏著秤錘硬似鐵。」上堂：「秋雲秋水，看山滿目。這裏明得，千足萬足。其或未然，道士倒騎牛。參！」上堂：「寒雨細，朔風高，吹沙走石，拔木鳴條。諸人盡知有，且道風作何色？若識得去，許你具眼。若也不識，莫怪相瞞。參！」上堂：「少林九年冷坐，卻被神光觑破。如今玉石難分，只得麻纏紙裹。還會麼？笑我者多，哂我者少？」上堂：「衲僧家高揖釋迦，不拜彌勒，未爲分外。只如半偈亡軀，一句投火，又圖個甚麼？」良久曰：「彼彼住山人，何須更說破。」師示疾，謂衆曰：「老僧六處住持，有煩知事首座。大衆今來，四大不堅，火風將散，各宜以道自安，無違吾囑。」遂曰：「來時無物去時空，南北東西事一同。六處住持無所補，」師良久，監寺惠當進曰：「和尚何不道末後句？」師曰：「珍重！珍重！」言訖而逝。 - 宋·普濟

　　東京法雲善本大通禅師，族董氏，漢仲舒之裔也。大父琪，父溫，皆官于颍，遂爲颍人。母無子，禱白衣大士，乃得師。及長，博極群書，然清修無仕宦意。嘉祐八年，與弟善思往京師地藏院，選經得度，習毗尼。東遊至姑蘇，禮圓照于瑞光。照特顧之，于是契旨，經五稔，益跻微奧。照令依圓通秀，師去又盡其要。元豐七年，渡淮，留太守岩。久之出住雙林，遷淨慈，尋被旨徙法雲。僧問：「寶塔元無縫，如何指示人？」師曰：「煙霞生背面，星月繞檐楹。」曰：「如何是塔中人？」師曰：「竟日不知清世事，長年占斷白雲鄉。」曰：「向上更有事也無？」師曰：「太無厭生。」問：「若論此事，譬如兩家著棋。學人上來，請師一著。」師曰：「早見輸了也。」僧曰：「錯。」師曰：「是。」僧曰：「進前無路也。」師卓拄杖一下，曰：「爭奈這個何！」僧曰：「只如黑白未分時，又作麼生？」師曰：「且饒一著。」問：「百尺竿頭，如何進步？」師曰：「險。」曰：「便恁麼去又作麼生？」師曰：「百雜碎。」問：「九夏賞勞即不問，從今向去事如何？」師曰：「光剃頭，淨洗缽。」曰：「謝師指示。」師曰：「滴水難消。」上堂：「上不見天，下不見地。[畣-人]塞虛空，無處回避。爲君明破即不中，且向南山看鼈鼻。」擲拄杖下座。 - 宋·普濟

　　東京法雲惟白佛國禅師，上堂：「離婁有意，白浪徒以滔天。罔象無心，明珠忽然在掌。」以手打一圓相，召大衆曰：「還見麼？」良久曰：「看即有分。」上堂，拈柱杖示衆曰：「山僧住持七十余日，未曾拈動這個，而今不免現些小神通，供養諸人。」遂卓拄杖，下座。上堂：「過去已過去，未來且莫算。正當現在事，今朝正月半。明月正團圓，打鼓普請看。大衆看即不無，畢竟喚甚麼作月？休于天上覓，莫向水中尋。」師有續燈錄叁十卷，入藏。 - 宋·普濟

　　安州法雲智善禅師，僧問：「如何是古佛道場？」師曰：「山青水綠。」 - 宋·普濟