釋法常開封人。即丞相薛居正之後也。宣和七年始解塵縛。遐思高舉遂依長沙益陽華嚴轼公剃須發。受田衣。見者獅王。居必寶社。非法不言。異軌弗顧。深慕大乘不斥小教。一日閱首楞嚴經。乃廓爾義天淵通法海。自是肆遊淮泗放浪湖湘。後至臺山萬年參谒雪巢。一見機語契會。命掌翰箋。未幾請令首衆。爲僧入室。大有風彩。淡然處世。不飾衆緣。室中唯一矮榻余無長物。紹興庚子九月望日語衆曰。吾一月後不複留矣。至十月二十一日書漁父詞于室門曰。此事楞嚴嘗露布。梅花雪月交光處。一笑寥寥空萬古。風瓯語迥然。銀漢橫天宇。蝶夢南華方栩栩。班班誰跨豐幹虎。而今忘卻來時路。江山暮天涯目送鴻飛去。書畢就榻收足而逝。塔于寺西南。 - 顧偉康編

釋慧明。俗姓蔣。錢塘人也。研核叁學漸入精微。後登閩越殆至臨川。禮文益禅師深符正理。悟先所宗不免生滅情見。後回浙隱天臺白沙立草寮。有雪峰長慶之風。到者皆崩角摧鋒。謂明爲魔說。漢幹佑中自山出時。翠岩參公率諸禅伯。于僧主思憲院定其臧否。明之口給無能挫衄。尋漢南國王錢氏造大報恩寺。請以住持。假號圓通普照禅師。然行玄沙正眼非明曷能致此。顯德中卒。時酷暑俾欲葬之。有弟子永安曰。知師唯我也。請焚之得舍利五色。一皆圓淨。初明煉指爲燈。于天臺供養。後相繼燒叁指而勤持課。脅疏衽席。時說法焉。性且剛直言多忤物。是其所短也。 - 顧偉康編

釋水安。姓翁氏。溫州永嘉人也。少歲淳厚黃中通理。遇同郡彙征大師鳳鳴越峤玉瑩藍田獲落文心沈潛學奧。以其出樂安孫合拾遺之門也。而有慕上之心。往拜而乞度。然征性高岸而寡合。而安事之也曲從若環。蓋哀其幼知擇師耳。天成中隨侍出杭。俄有從十二頭陀之意。潛逃欲登閩嶺參問禅宗。屬封強艱棘。卻回結庵于天臺。後遇韶禅師法集頓遣群疑。重來禮征。咄之曰。棄背孝養。爾自速辜。遺行于斯。還有裨補前咎計否。安跪對曰。從來無事請用塞責。征肯颔之。漢南國王錢氏召居報恩寺。署號禅師焉。乃以華嚴李論爲會要。因將合經。募人雕板印而施行。每有檀施罕聞儲畜。回舍二田矣。以開寶甲戌歲終而焚之。其舌存焉。累投火鍛色雖同乎熾炭。寒則柔弱。今藏普賢道場中。春秋六十四。法臘四十四雲。 - 顧偉康編