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共在11本字典中找到 68 條與「法相」相關的內容
以下是【历代名僧辞典】的查詢結果:
曆代名僧辭典 【1】法相(晉越城寺)[《高僧傳》卷十二]

釋法相。姓梁。不測何人。常山居精苦。誦經十余萬言。鳥獸集其左右皆馴若家禽。太山祠有大石函貯財寶。相時山行宿于廟側。忽見一人玄衣武冠。令相開函言絕不見。其函石蓋重過千鈞。相試提之飄然而起。于是取其財以施貧民。後度江南止越城寺。忽遊縱放蕩優俳滑稽。或時裸袒幹冒朝貴。晉鎮北將軍司馬恬惡其不節。招而鸩之。頻傾叁鍾。神氣清夷。淡然無擾。恬大異之。至晉元興末卒。春秋八十。時有竺昙蓋竺僧法。並苦行通感。蓋能神咒請雨。爲楊州刺史司馬元顯所敬。法亦善神咒。晉丞相會稽王司馬道子。爲起治城寺焉。 - 顧偉康編

曆代名僧辭典 【2】法相(﹝宋﹞(吳太玄臺寺)[《比丘尼傳》卷二]

法相。本姓侯。炖煌人也。履操清貞才識英拔。笃志好學不以屢空廢業。清安貧窭。不以榮達移心。出適傅氏。家道多故。符堅敗績眷屬散亡。出家持戒信解彌深。常割衣食好者施慧宿尼。寺僧谏曰。慧宿質野言不出口。佛法經律曾未厝心。欲學禅定又無師範。專頑拙讷是下愚人耳。何不種以上田而修此下福。答曰。田之勝負唯聖乃知。我既凡人甯立取舍。遇有如施何關作意耶。慧宿後建禅齋七日。至第叁夜與衆共坐。衆起不起。衆共觀之。堅如木石牽持不動。或謂已死。後叁日起。起後如常。衆方異之。始悟法相深相領照矣。其如此類前後非一。相年逮桑榆操行彌笃。年九十余。元嘉末卒也。 - 顧偉康編

曆代名僧辭典 【3】法相(唐吳郡嘉禾靈光寺)[《宋高僧傳》卷第十六]

釋法相。姓俞氏。吳長水人也。天寶中誕育爲嬰兒。卓異。七歲投師受經法。叁浃旬誦通法華全部。弱冠往長安安國寺得滿足戒。即人曆中也。便于上京習毗尼道。諸部同異無不該綜。涉十一載蔚成其業。傳法東歸。請學者如林。吳郡太守奏。于開元寺置戒壇。相預臨壇之選。尋充依止。兼衆推爲寺綱管。恒施二衆歸戒。行佩漉囊器不畜長每有鳥棲于座側。馳斥不去。會昌元年二月十日午時叁刻。告弟子清浚清高。吾當滅矣。俨然累足右脅而逝。時衆晝聞管弦清亮。乃天樂也夕睹異光。春秋八十九。僧臘六十九。四月遷塔于來蘇鄉之原。白塔是也。後弟子率義州刺史曹信大理司直吳方重修塔。發之見相遺骨若銅色。舌相不壞若芙蓉焉。齒全四十二。香湯沐之重葬蓋。景福二年癸醜歲五月二十二日也。高弟子公靜。靜弟子行蘊。蘊弟子仁表。表弟子玄杲。杲本清白之僧也。同鴻啓重修靈光一寺。爲兵革殘毀之後也。杲公啓公後偕隱天臺習禅觀。相次終于山。焚之皆獲舍利焉。 - 顧偉康編

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