釋無漏。姓金氏。新羅國王之次子也。少附海艦達于中華。欲遊五竺禮佛八塔。既渡沙漠涉于阗已西。至蔥嶺入大伽藍。其中比丘皆不測之僧也。問漏攸往之意。未有奇節。而詣天竺。僧曰。舊記無名未可辄去。此有毒龍池可往教化。如其有驗方利涉也。漏依請登池岸。唯見一胡床。乃據而坐。至夜將艾雷電交作。其怪物吐氣。蓬勃種種變現眩曜無恒。漏瞑目不搖動。久之乃有巨蛇骧首于膝上。漏悲闵之極爲受叁歸而去。複作老人形來致謝曰。蒙師度脫義無久居。吾叁日後舍鱗介苦。依得生勝處。此去南有盤石。是弟子舍形之所。亦望間預相尋遺骸可矣。漏默許之。又曰。必須願往天竺者。此有觀音聖像。禱無虛應可祈告之。得吉祥兆可去勿疑。漏乃立于像前入于禅定。如是度四十九日。身嬰虛腫略無傾倚。旋有鼠兒猶彈丸許。咋左胫潰黃色薄膿可累鬥而愈。漏限滿獲應。群僧語之曰。觀師化緣合在唐土。心存化物所利滋多。足倦遊方空加聞見不可強化。師所知乎。漏意其賢聖之言必無唐發。如是卻回。臨行謂漏曰。逢蘭即住。所還之路山名蘭。乃馬前記遂入其中。得白草谷結茅棲止。無何安史兵亂。肅宗訓兵靈武。屢夢有金色人念寶勝佛于禦前。翼日以夢中事問左右。或對曰。有沙門行迹不群居于此山。恒誦此佛號。召至。帝視之曰。真夢中人也。及旋置之內寺供養。累上表章願還舊隱。帝心眷重。未遂歸山。俄雲示滅焉。一日忽于內門右阖之上化成雙足。形不及地者數尺。阍吏上奏。帝乘步辇親臨其所。得遺表乞歸葬舊隱山之下。實時依可。遣中使監護送導。先是漏行化多由懷遠縣。因置廨署。謂之下院。喪至此神座不可辄舉。衆議移入構別堂宇安之。至今真體端然曾無變壞。 - 顧偉康編

釋明馭。瀛州人。初學涅盤後習攝論。推尋理源究括疑滯。晚遊邺下谘訪未聞。隱義重玄皆所披覽。開皇八年。來儀帝裏。更就遷師詢求攝論。意量弘廣容姿都雅。人有勃怒初不改容。衆服其忍力也。住無漏寺講誦爲業。仁壽中年。敕請送舍利于濟州崇梵寺。寺基帶危峰多饒異樹。山泉盤屈修竹蒙天。寔佳地也。克日將下。寺有育王瑞像。乃放叁道神光遍于體上。金石榴色朗晃奪精。經一食頃乃遂漸歇。又聞磬聲搖曳長遠。寺東岩上唱善哉聲。清暢徹心。追尋莫委。又舍利函上光高叁尺。狀如花樹本送舍利分爲二粒。出琉璃瓶相隨而轉。並放光明。有黃白雲從西南來聲如雨相流音樂聲正當塔上凝住不動。複見二花從雲中出。或時上下。大鳥群飛回旋塔上。又于雲中現仙人頭。其數無量。于此之時莘州城人。見諸仙人從空東來向于魏州。馭當斯運欣慶嘉瑞。說不可盡。民百舍物積之如山。並用構塔。沙門五人生逢奇瑞。舍戒爲奴供養叁寶。因勒銘紀。廣如別傳。獻後升遐造禅定寺。召而處之。遂終世矣。 - 顧偉康編

釋無漏。姓金氏。新羅國王第叁子也。本土以其地居嫡長將立儲副。而漏幼募延陵之讓。故願爲釋迦法王子耳。遂逃附海艦達于華土。欲遊五竺禮佛八塔。既度沙漠涉于阗已西至蔥嶺之墟入大伽藍。其中比丘皆不測之僧也。問漏攸往之意。未有奇節。而詣天竺。僧曰。舊記無名未可辄去。此有毒龍池可往教化。如其有驗方利涉也。漏依請登池岸。唯見一胡床。乃據而坐。至夜將艾。霆雷交作。其怪物吐氣。蓬勃種種變現眩曜無恒。漏瞑目不搖。譬如建木挺拔。豈微風可能傾動邪。持久乃有巨蛇骧首于膝上。漏悲憫之極爲受叁歸而去。複作老人形來致謝曰。蒙師度脫義無久居。吾叁日後舍鱗介苦依。得生勝處。此去南有盤石。是弟子舍形之所。亦望閑預相尋遺骸可矣。後見長偉而夭矯僵于石上欤。寺僧鹹默許之。又曰。必須願往天竺者。此有觀音聖像。禱無虛應可祈告之。得吉祥兆可去勿疑。漏乃立于像前入于禅定。如是度四十九日。身嬰虛腫略無傾倚。旋有鼠兒猶彈丸許。咋左胫潰。黃色薄膿可累鬥而愈。漏限滿獲應。群僧語之曰觀師化緣合在唐土。心存化物所利滋多。足倦遊方空加聞見不可強化。師所知乎。漏意其賢聖之言必無唐發。如是卻回臨行謂漏曰。逢蘭即住。所還之路山名賀蘭。乃馮前記遂入其中。得白草谷結茅棲止。無何安史兵亂兩京版蕩。玄宗幸蜀。肅宗訓兵靈武。帝屢夢有金色人念寶勝佛于禦前。翌日以夢中事問左右。或對曰。有沙門行迹不群居于北山。兼恒誦此佛號。肅宗乃宣征不起。命朔方副元帥中書令郭子儀親往谕之。漏乃爰來。帝視之曰。真夢中人也。迨乎羯虜蕩平翠華旋複。置之內寺供養。諒乎猴輕金鎖鳥厭雕籠。累上表章願還舊隱。帝心眷重答诏遲留。未遂歸山。俄雲示滅焉。一日忽于內門右阖之上化成雙足。形不及地者數尺。阍吏上奏。帝乘步辇親臨其所。得遺表乞歸葬舊隱山之下。實時依可。葬務官供。乃宣卸門扇置之設奠。遣中使監護。鹵簿送導。先是漏行化多由懷遠縣。因置廨署。謂之下院喪至此神座不可辄舉。衆議移入構別堂宇安之。則上元叁年也。至今真體端然曾無變壞。所臥中禁戶扇。乃當時之現瑞者存焉。 - 顧偉康編