嘉州僧常羅漢者。異人也。好勸人設羅漢齋會。故得此名。楊氏媪嗜食雞。平生所殺不知幾千百數。既死家人作六七齋具黃箓醮。道士方拜章。僧忽至告其子曰。吾爲汝忏悔。楊家甚喜設座延入。僧顧其仆雲。去街東第幾家買花雌雞一只來。如言得之。命殺以具馔。楊氏泣請曰。尊者見臨。非有所愛惜。今日啓醮筵。舉家內外久絕葷馔。乞以付鄰家。僧不可必欲就煮。食既熟就廳踞坐。拆肉滿盤分。置上真九位。乃食其余。齋罷不揖而去。是夕賣雞家及楊氏悉夢媪至謝曰。在生時罪業見責爲雞。賴羅漢悔謝之賜。今既脫矣。自是郡人作佛事薦亡。幸其來以爲冥塗得助。紹興末年卒。肉身久而不壞。 - 顧偉康編

　　禅師名桂琛，生李氏，常山人也。幼卓越，絕酒胾。見萬壽寺無相律師，即前作禮。無相拊其首曰：若從我乎。乃欣然依隨之。父母不逆也。年二十余，即剃發爲大僧。無相使習毗尼。一日爲衆升堂。宣戒本布薩已，乃曰：持犯但律身而已，非真解脫也。依文作解，豈發聖乎。一衆愕然。琛顧笑，爲無相。作禮辭去，無相不強。初谒雪峰存公，不大發明。又事玄沙，遂臻其奧。與慧球者齊名，號二大士。琛能秘重大法，痛自韬晦。然叢林指目，以爲雪峰法道之所寄也。漳州牧王公，請住城西石山。十余年，遷止羅漢。破垣敗箦，人不堪其憂。非忘身爲法者，不至。僧問，如何是羅漢一句。曰我若向汝道，卻成兩句。又問以字不成，八字不是，是甚字。琛曰：汝不識此字耶。曰不識。琛曰：看取其下注腳。琛嘗垂頭，頹然坐折木床。見僧來，即舉拂子曰：會麼。對曰：謝和尚指示學人。琛曰：見我豎起拂子。便道指示學人。汝每日見山見水，可不指示汝耶。又見僧來，舉拂子。其僧禮拜稱贊。琛曰：見我豎起拂子，便禮拜贊歎。那裏掃地，豎起掃帚，爲甚不贊歎。有僧來報，保福遷化也。琛曰保福遷化，地藏入塔。琛時住地藏，乃石山也。于時學者莫測其旨。琛憫之爲作明道偈。其詞曰：
　　至道淵曠，勿以言宣。言宣非指，孰雲有是。觸處皆渠，豈喻真虛。真虛設辨，如鏡中現。有無雖彰，在處無傷。無傷無在，何拘何礙。不假功成，將何法爾。法爾不爾，俱爲唇齒。若以斯陳，埋沒宗旨。宗非意陳，無以見聞。見聞不脫，如水中月。于此不明，翻成剩法。一法有形，翳汝眼睛。眼睛不明，世界峥嵘。我宗奇特，當陽顯赫。佛及衆生，皆承恩力。不在低頭，思量難得。拶破面門，蓋覆乾坤。快須薦取，脫卻根塵。其如不曉，謾說而今。
　　後唐天成叁年戊子秋。琛複至閩城舊止。遍遊近城諸剎。乃還示微疾，沐浴安坐而化。閱世六十有二。坐四十二夏。阇維收舍利建塔。有得法上首，清涼益禅師。 - 顧偉康編

釋寶相。姓馬。雍州長安人。十九出家。清貞棲德住羅漢寺。專聽攝論。深惟妄識之難伏也。無時不喧乃入禅坊。頭陀自靜。六時禮悔四十余年。夜自笃課誦阿彌陀經七遍。念佛名六萬遍。晝讀藏經初無散舍。後專讀涅盤。一千八十遍。兼誦金剛般若。終于即世。然身絕患惱休健翕習。冷食粗衣隨得便服。情無憚苦。又志存正業翹注晨霄。蚤虱流身不暇觀采。遇患將極念誦無舍。克至大期。累屬道俗以念佛爲先。西方相待勿虛度世。又屬當燒散吾屍不勞銘塔。用塵庸俗。言訖而逝。年八十叁。六十二夏。不畜尺財無勞僧法
又同寺僧法達者。以誠素見稱。供嚫之直用寫華嚴八部般若。燒香自讀一百余遍。而生常清潔不畜門人。單己自怡食無余粒。斯亦輕清之高士也。年登七十。便赍所讀經贈同行者。但捧勝天一部以爲終老。即擲公名趣雲陽岩中。擁緣送死。經于四載遂卒彼山。並是即目近事。且夫讀誦征感。其類繁焉。別有紀傳。故不曲盡。略自變量條。示光緒耳。 - 顧偉康編

釋桂琛。俗姓李氏。常山人也。甫作童兒笃求遠俗。齋茹一餐調息終日。秉心唯確鄉黨所欽二親愛縛而莫辭。群從情纏而難脫。既冠繼逾城之武。求師得解虎之俦。乃事本府萬歲寺無相大師矣。初登戒地例學毗尼。爲衆升臺宣戒本畢。將知志大安拘之于小道乎。乃自誨曰。持犯束身非解脫也。依文作解豈發聖乎。于是誓訪南宗程僅萬裏。初谒雲居後詣雪峰玄沙兩會。參訊勤恪。良以嗣緣有在。得旨于宗一大師。明暗色空廓然無惑。密行累載處衆韬藏。雖夜光所潛而寶器終異。遂爲故漳牧太原王公誠請。于閩城西石山建蓮宮而止。駐錫一紀有半。來往二百衆。琛以秘重妙法罔輕示徒。有密學懇求者時爲開演。後龍溪爲軍倅勤州太保琅琊公志請。于羅漢院爲衆宣法。諱讓不獲。遂開方便。不數載南北參徒喪疑而往者不可殚數。有角立者。撫州曹山文益江州東禅休複。鹹傳琛旨。各爲一方法眼。視其子則知其父矣。以天成叁年戊子秋。複戒閩城舊止。遍翫近城梵字。已俄示疾數日安坐告終。春秋六十有二。僧臘四十。遺戒勿遵俗禮而棺而墓。于是茶毗于城西院之東崗。收其舍利建塔于院之西。禀遺教也。則清泰二年十二月望日也。琛得法密付授耳。時神晏大師王氏所重。以言事脅令舍玄沙嗣雪峰。確乎不拔。終爲晏讒而淩辚。惜哉。 - 顧偉康編

釋王羅漢者。不測之僧也。酷嗜彘肉。出言若風狂。後亦多驗雲。嘗嚗衣有盜者。將欲搴之。低頭佯睡。有物人就之乞終無吝色。及開寶初年六月內忽坐終。叁日後漆布之。忽聞兩頰間鳴咤聲。皆雲潰爛。夜寄夢與數人曰。布漆我昏悶。如何開焉。明日召漆工剝起。肉色紅白有圓粒舍利墮落。收而供養。至今肉身存于本寺。時僧正贊甯作碑紀異。漢南國王錢氏。私易名爲密修神化尊者。 - 顧偉康編