釋自在。俗姓李。吳興人也。生有奇瑞。稍長坐則加趺。親黨異之辭所愛投徑山出家。于新定登戒。及諸方參學。從南康道一禅師法席。懸解真宗。逸蹤流輩道譽孔昭。行止優遊多隱山谷。四方禅侶叢萃其門。元和中居洛下香山。與天然禅師爲莫逆之交。所遊必好古。思得前賢遺迹以快逸觀。龍門山得後魏叁藏翻經處。王屋山得稠禅師解虎鬥處。此山飲甘泉。改爲甘泉寺。嵩山得梵法師馬跑泉。居無戀著。所著叁傷歌辭理俱美。警發迷蒙有益于代前。蜀王氏僞幹德初。有小軍使陳公。娶高中令骈諸孫女若人持不殺二十余年。後在蜀爲男婚娶。禮須屠宰。高初不欲。親戚言。自己持戒行禮酒筵。將何以娛賓也。依違之際遂多庖割。俄未浃旬得疾頗異。口但慌言。已而叁宿。還蘇述冥間之事。初被黑衣使者追攝入岐府城隍廟。廟神峨冠大袖與一金甲武士唔坐。使者領高見神。武士言語紛纭讓高破戒。仍扼腕罵曰。吾護戒神將也。爲汝二十年。食寢不遑。豈期忽起殺心頓虧戒檢。命雖未盡罪亦頗深。須送冥司懲其故犯。城隍神問高曰。汝更修何善追贖過尤乎。高常誦持上生經。其數已多。于時懵然都無記憶恐懼之間白曰。誦得叁傷頌一缽和尚歌。遂合掌向神厲聲而念。神與武士聳耳擎拳立聽。顔色漸怡。及卒章神皆涕淚。乃謂高曰。且歸人間宜切營善。拜辭未畢飒然起坐備陳厥事。自此叁傷一缽之歌頌。人皆傳寫諷誦焉。一缽和尚者。歌詞協理激勸憂思之深。然文體涉裏巷。豈加叁傷之典雅乎。在遣弟子去江南選山水之最者。吾願往中終老。到江州都昌縣有好林泉回報。在行至葉縣。道俗所留往隋州開元寺示滅。年八十一。則長慶元年也。
〔贊甯〕系曰。稽諸律藏。出家者犯戒則招二罪。一違製。二業道也。高氏在家素不受戒。無違製愆。俗容有業道罪。甯得有護戒神邪。況高氏既持不殺。則冥然感止持無作之善生焉。因鮮克有終致遭幽責。告諸五衆當畏護戒之神夫如是。明則有戒法。幽則有鬼神欤次成都府元和聖壽寺釋南印。姓張氏。明寤之性受益無厭。得曹溪深旨無以爲證。見淨衆寺會師。所謂落機之錦濯以增研。銜燭之龍行而破暗。印自江陵入蜀。于蜀江之南壖剃草結茆。衆皆歸仰漸成佛宇。貞元初年也。高司空崇文平劉辟之後。改此寺爲元和聖壽。初名寶應也。印化緣將畢。于長慶初示疾入滅。營塔葬于寺中。會昌中毀塔。大中複于江北寶應舊基上創此寺。還名聖壽。印弟子傳嗣有義俯複興禅法焉。 - 顧偉康編