西晉沙門釋法炬譯
即中阿含算數目連經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
即中阿含心經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
吳月支國優婆塞支謙譯
說六齋日受八支五念法 亦收入阿含部
附疑似雜僞律 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
吳月支國優婆塞支謙譯
即中阿含持齋經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
吳月支國優婆塞支謙譯
梵志邪旬問佛何師？佛以八師答之，殺、盜、邪淫、妄語、飲酒、老、病、死。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
元魏北天竺沙門菩提留支譯
佛在耆阇崛山。時有十菩薩，曾七年勤修陀羅尼。心苦不靜，舍戒還家。不畏行菩薩，爲彼請佛開化。佛說其過去謗法師，久受種種惡報，並七百世勤修無克因緣等。次爲說陀羅尼，令仍出家。七日住于慈悲無常念佛叁昧，一心持之，得見十方千佛，惡障盡滅，獲陀羅尼，得不退轉。次重誡人于善惡法師，失命身死，不應見其過，而以應具四種淨法釋之。末略示修此陀羅尼法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法賢譯
佛在給孤獨園，說叁十七種布施感果不同並爲國王說布施及十善法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯
佛在祇園。自說因地抒海求珠事。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
附東晉錄
與《大乘舍黎娑擔摩經》同 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
失譯人名附西晉錄
即中阿含鹦鹉經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢支婁迦谶譯
即《八十華嚴》如來名號品少分。及光明覺品少分。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
吳月支國優婆塞支謙譯
即《佛說乳光佛經》乞乳事。而無維摩說法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉沙門釋法炬譯
與《佛說海八德經》同 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法賢譯
說化身及法身二種功德，法身中具明增一法數。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
說叁解脫門爲聖法印，出雜阿含第叁卷。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
姚秦天竺沙門鸠摩羅什譯
出增壹阿含放牛品，以放牛十一法，喻比丘十一法也。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
佛住最勝大宮殿中，與無量聲聞，無量菩薩衆俱。爲妙生菩薩說五種法相大覺地，謂清淨法界。及與四智，一一細釋。妙生複問，何等菩薩受用和合一味事智。佛言，證得無生法忍，由遣自他二種想故。得平等心，自他異想，不複現前。受用和合一味事智，如天入雜林，衆流入海。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
吳天竺沙門竺律炎共支越譯
說人身中四大得病因緣，及九橫，四飯，食多五罪，財屬五家。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉沙門釋法炬譯
即中阿含大品行欲經，爲阿那邠祇居士，分別求財，及受用勝劣不同。（非法求財，蕩然無禮之謂淫。） - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉沙門釋法炬譯
中阿含瞻波經同本 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
失譯人名附東晉錄
因見大池中蟲，乃說食不淨食之報，並示護淨之法，亦明齋法，得六十萬世余糧。
似結集家結撮語 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢安息國沙門安世高譯
囑比丘雖受人謗，當如水火。又囑人一心聽經。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
東晉西域沙門竺昙無蘭譯
見正比丘疑無後世，佛借大樹作喻說法，乃至爲說種種譬喻，除其斷，常，二見。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
劉宋居士沮渠京聲譯
與《佛說勝軍王所問經》同 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
附東晉錄失譯人名
即中阿含箭喻經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法賢譯
佛向舍利弗等問叁業可忍。舍利弗亦向佛求可忍，並爲五百比丘求可忍，尊者頁擬舍說伽陀贊。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法天譯
先有偈贊，偈述，次長行，乃佛在祇園，爲諸比丘說一切無常，應求解脫。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法賢譯
與《佛說戒德香經》同 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
劉宋居士沮渠京聲譯
一孝順，二仁慈，叁惠施，四舍俗。又聖默然，及聖說法，又財法二施，法施爲最。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢安息國沙門安世高譯
一不應飯爲飯，乃至九可避不避，皆招橫死，慧人當識當避。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
失譯人名在後漢錄
即中阿含苦陰經上 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
附劉宋錄第二出
與《佛說老女人經》同 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
說外道計一切爲樂，佛不計不樂。即中阿含想經。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
酉晉月支國沙門竺法護譯
佛爲目連說離睡法，即中阿含長老上尊睡眠經。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
說佛因地爲鹿母。誤墮弶中。求出見子。全信赴死事。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢安息國沙門安世高譯
多似律中語，及雜說一切善惡法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
失譯人名附東晉錄
波琉璃國王，遣使求佛法要。佛示以木藥百八，稱佛陀，達磨，僧伽名，並分別功德淺深。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
東晉西域沙門竺昙無蘭譯
說惡人墮泥犁之苦，亦說五天使者問辭，即中阿含癡慧地經。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐大薦福寺沙門釋義淨譯
佛爲勝光王說空井，樹根，二鼠，四蛇，毒龍，蜜滴，蜂螫，火燒之喻。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
吳月支國優婆塞支謙譯
拘留國婆羅門七女，喜自貢高，有分儒達居士爲之問佛，诃其不好，並說往昔國王七女因緣。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
吳月支國優婆塞支謙譯
即知法知義等，中阿含善法經同本。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉沙門釋法炬譯
即中阿含穢經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法賢譯
頻婆娑羅王命終，作毗沙門天王太子，名曰人仙，來述忉利天梵王說法事，長阿含阇尼沙經同本。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
乞伏秦沙門釋聖堅譯
與《菩薩睒子經》同 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐大薦福寺沙門釋義淨譯
栴檀天子覺悟比丘，令其問佛，佛爲說經，並叁咒。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
說身不淨，無可愛樂。後附偈頌，七言七首，五言十首，皆妙絕。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門天息災譯
阿難一一致問。佛爲一一解說。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
酉晉月支國沙門竺法護譯
即中阿含比丘請經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
佛在祇園。自說末世弟子能壞佛道，于是舍利弗作當機，聽佛說四輩弟子法非法事。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢安息國沙門安世高譯
中阿含分別聖谛經同本 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐大薦福寺沙門釋義淨譯
說老，病，死，叁法不可愛，經前有偈贊，偈述，絕妙，經後有五言偈頌，七言咒願頌，並臨終方訣二紙。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
失譯人名附東晉錄
五王共相友善，四王各說世樂，惟普安王說出世樂，因引四王見佛，佛爲說世間八苦，遂同出家修道。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
乞伏秦沙門釋聖堅譯
佛在摩竭提國，清淨法座處。大會說經，洴沙國王夫人绠陀師利。（此雲賢首）願聞十方佛菩薩剎土名。佛爲說之。（缺上方名）次問離女身法，佛答以十事。（增一至十） - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
失譯人名今附宋錄
即中阿含見經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
佛在靈山行分衛，梵志婦畏其夫，僅以一杓飯汁施佛。佛爲授記作佛，並其夫亦出家證果。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
東晉西域沙門竺昙無蘭譯
坐夏既畢，佛集衆僧各相忏悔，諸天興供偈歎。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
蕭齊中天竺沙門求那毗地譯
即中阿含須達多經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
劉宋居士沮渠京聲譯
迦奈國婆羅耶祇，舍外道歸佛，受五戒，不能持，向佛還戒。佛默不答。有五鬼神來競害之。佛放光救令得蘇。忏悔更受戒，即得初果，仍出家，證四果。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
說醫王有四種，法王亦爾，說四谛法 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
佛放大光普照，告諸苾刍，于一時中，有諸蟻聚，夜中出煙，晝日火然，婆羅門見，乃作是言。若有執持快利刀者，必能破散其聚。次複見龜，見諸蟲等，皆作是言。乃至最後見一大龍，托一苾刍問我，我爲彼言：蟻聚，即是五蘊。煙，即尋伺。火，即身語二業。龜，即五障染法。蟲等，即是忿、恚、悭、嫉、五欲、無明、疑、惑、我慢。龍者，即阿羅漢。婆羅門者，即是如來。快利者，即有智人。刀者，即是智能。破散者，即發起精進勝行。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
即中阿含受法經下 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯
即中阿含鹦鹉經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
說比丘法，及贊迦葉。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉清信士聶承遠譯
越難長者大富而悭，死作盲乞兒，乞食至其家，爲子所打，佛因之說偈。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
失譯人名今附西晉錄
說安般守意 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
東晉西域沙門竺昙無蘭譯
如題可知 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
東晉西域沙門竺昙無蘭譯
如題可知 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
佛本行集經初品同本 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
元魏北天竺沙門佛陀扇多譯
與《佛說大乘流轉諸有經》同 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
東晉西域沙門竺昙無蘭譯
佛受舍衛國王四街道請，說叁種自愛之法。有兩商人見之，一人心念贊佛，一人心念毀佛，毀者，隨即轹死，贊者，尋得作國王。請佛至其國內供養，佛爲說最重五罪，一不忠孝，二惡心向羅漢，叁謗佛，四破僧，五毀盜叁寶物。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法賢譯
佛在憍睒彌國瞿師羅林。尊那尊者問無盡功德？佛答以七種布施，七緣發心。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
即中阿含釋中禅室尊經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
姚秦叁藏法師鸠摩羅什譯
佛在祇園，與比丘菩薩諸天大衆俱。無問自說，告舍利弗，稱贊西方極樂世界阿彌陀佛不可思議依正功德，勸人發願求生。但以執持名號爲行。複引六方各恒沙
佛，出廣長舌，勸信流通。今時叢席皆奉之爲晚課。真救世神寶，圓頓上乘也。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
東晉西域沙門竺昙無蘭譯
說提婆達斷善根，墮地獄，及說如來大人根相，謂善知諸根，即中阿含阿奴波經。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
蕭梁扶南國沙門僧伽婆羅譯
與《佛說八佛名號經》同本。梁譯缺舍利弗問。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢安息國沙門安世高譯
出雜阿含第二十八卷 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯
即中阿含鞞摩那修經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
附西晉錄第二出
說佛昔爲長壽王，廣行布施，貪王伐之，誓不與戰。同子長生逃出，後愍貧人來乞，隨之而見貪王。王即殺之，殺時，誡子慎勿報怨。子奉遺命，欲報仍止。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢安息國沙門安世高譯
爲難提優婆塞說犯五戒過，前四事各十惡，飲酒叁十五惡。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
佛在祇園說，文簡義切，最宜流通。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
阿難思念緣生法義甚深，問佛。佛爲廣說逆從老死，推至識支，即中阿含大因經。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
東晉西域沙門竺昙無蘭譯
借大魚敕小魚，以喻大比丘囑小比丘，若小比丘不守根門，如彼小魚隨線就死。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
說當來壞法事，增一至五，並示修持要法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
附西晉錄
佛在祇園，爲比丘說有佛無佛，法性如故，如來出世，爲衆生故。分別演說四谛十二因緣六度等法。若行者與合，無彼無此，猶如衆流合海。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
僧佑附劉宋錄
佛在拘夷那竭國，當般涅盤，默無所說，光明不現，阿難叁問，佛爲說末世衆魔比丘不如法事，乃至袈裟變白。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢安息國沙門安世高譯
誡諸男勿染女，女勿染男。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
吳月支國優婆塞支謙譯
即中阿含梵摩經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
失譯人名今附西晉錄
說當學工語，不離法行。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
失譯人名附西晉錄
鬼子母喜盜食人間兒子。佛令比丘取其多子藏之，化令見佛受法，立願保護世間。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
姚秦天竺沙門鸠摩羅什譯
因牽犯戒者出，爲衆說八法如大海。（阿含及律俱有之） - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
隋烏苌國沙門那連提黎耶舍譯
佛在祇園。說女人應離諸過而發大心。堅固優婆夷。即于佛前發大菩提。舍利弗與之問答。佛授道記。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
東晉西域沙門竺昙無蘭譯
說戒香順逆普聞，勝世間諸香。出雜阿含叁十八卷。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
吳月支國優婆塞支謙譯
持歸戒人，鬼神畏避。二人受五戒，同四百九十八人見佛，皆得證果。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
元魏中天竺婆羅門瞿昙般若流支譯
說佛昔爲金色王，遇十二年大旱，僅存一食，轉供辟支佛。天即雨飲食衆寶。以濟閻浮提，出菩薩本行集經第二段。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
吳月支國優婆塞支謙譯
亦如來往昔行忍辱事，已上六經，並出六度集經。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法賢譯
與《佛說緣起聖道經》同。謂逆順觀十二因緣。如行舊道。而達舊城。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法賢譯
佛在祇園，爲諸苾刍說五蘊，五取蘊，十八界，十二處，十二緣生，四聖谛，二十二根，如來十力，四無所畏，四禅定，四無色定，四無量行，四無礙智，四叁摩地想，叁十七品。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
吳月支國優娑塞支謙譯
佛在樂音處，與八百比丘，萬菩薩俱。有窮貧老女，請問生老病死五陰六根四大等，從何所來，去至何所？佛答，來無所從，去無所至，兼說緣生衆喻。老女開解。佛爲出其往因，並記其往生極樂，後成佛道。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐大薦福寺沙門釋義淨譯
共有二咒 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
吳月支國優婆塞支謙譯
佛遊柰園。須福長者女名龍施，浴時，遙見佛相，發菩提心。魔變作父相，勸令修小乘，心堅不動，魔教令從樓投身而下，彼即如命投下，變成男子。得受道記。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯