西晋沙门释法炬译
　　即中阿含算数目连经 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

西晋月支国沙门竺法护译
　　即中阿含心经 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

吴月支国优婆塞支谦译
　　说六斋日受八支五念法　　亦收入阿含部
　　附疑似杂伪律 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

吴月支国优婆塞支谦译
　　即中阿含持斋经 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

吴月支国优婆塞支谦译
　　梵志邪旬问佛何师？佛以八师答之，杀、盗、邪淫、妄语、饮酒、老、病、死。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

元魏北天竺沙门菩提留支译
　　佛在耆阇崛山。时有十菩萨，曾七年勤修陀罗尼。心苦不静，舍戒还家。不畏行菩萨，为彼请佛开化。佛说其过去谤法师，久受种种恶报，并七百世勤修无克因缘等。次为说陀罗尼，令仍出家。七日住于慈悲无常念佛三昧，一心持之，得见十方千佛，恶障尽灭，获陀罗尼，得不退转。次重诫人于善恶法师，失命身死，不应见其过，而以应具四种净法释之。末略示修此陀罗尼法。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋中印土沙门法贤译
　　佛在给孤独园，说三十七种布施感果不同并为国王说布施及十善法。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
　　佛在祇园。自说因地抒海求珠事。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

附东晋录
　　与《大乘舍黎娑担摩经》同 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

失译人名附西晋录
　　即中阿含鹦鹉经 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

后汉支娄迦谶译
　　即《八十华严》如来名号品少分。及光明觉品少分。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

吴月支国优婆塞支谦译
　　即《佛说乳光佛经》乞乳事。而无维摩说法。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

西晋沙门释法炬译
　　与《佛说海八德经》同 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋中印土沙门法贤译
　　说化身及法身二种功德，法身中具明增一法数。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋北印土沙门施护译
　　说三解脱门为圣法印，出杂阿含第三卷。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
　　出增壹阿含放牛品，以放牛十一法，喻比丘十一法也。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

唐大慈恩寺沙门释玄奘译
　　佛住最胜大宫殿中，与无量声闻，无量菩萨众俱。为妙生菩萨说五种法相大觉地，谓清净法界。及与四智，一一细释。妙生复问，何等菩萨受用和合一味事智。佛言，证得无生法忍，由遣自他二种想故。得平等心，自他异想，不复现前。受用和合一味事智，如天入杂林，众流入海。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

吴天竺沙门竺律炎共支越译
　　说人身中四大得病因缘，及九横，四饭，食多五罪，财属五家。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

西晋沙门释法炬译
　　即中阿含大品行欲经，为阿那邠祇居士，分别求财，及受用胜劣不同。（非法求财，荡然无礼之谓淫。） - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

西晋沙门释法炬译
　　中阿含瞻波经同本 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

失译人名附东晋录
　　因见大池中虫，乃说食不净食之报，并示护净之法，亦明斋法，得六十万世余粮。
　　似结集家结撮语 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

后汉安息国沙门安世高译
　　嘱比丘虽受人谤，当如水火。又嘱人一心听经。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

东晋西域沙门竺昙无兰译
　　见正比丘疑无后世，佛借大树作喻说法，乃至为说种种譬喻，除其断，常，二见。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

刘宋居士沮渠京声译
　　与《佛说胜军王所问经》同 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

附东晋录失译人名
　　即中阿含箭喻经 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋中印土沙门法贤译
　　佛向舍利弗等问三业可忍。舍利弗亦向佛求可忍，并为五百比丘求可忍，尊者页擬舍说伽陀赞。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋中印土沙门法天译
　　先有偈赞，偈述，次长行，乃佛在祇园，为诸比丘说一切无常，应求解脱。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋中印土沙门法贤译
　　与《佛说戒德香经》同 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

刘宋居士沮渠京声译
　　一孝顺，二仁慈，三惠施，四舍俗。又圣默然，及圣说法，又财法二施，法施为最。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

后汉安息国沙门安世高译
　　一不应饭为饭，乃至九可避不避，皆招横死，慧人当识当避。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

失译人名在后汉录
　　即中阿含苦阴经上 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

附刘宋录第二出
　　与《佛说老女人经》同 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

西晋月支国沙门竺法护译
　　说外道计一切为乐，佛不计不乐。即中阿含想经。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

酉晋月支国沙门竺法护译
　　佛为目连说离睡法，即中阿含长老上尊睡眠经。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

西晋月支国沙门竺法护译
　　说佛因地为鹿母。误堕弶中。求出见子。全信赴死事。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

后汉安息国沙门安世高译
　　多似律中语，及杂说一切善恶法。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

失译人名附东晋录
　　波琉璃国王，遣使求佛法要。佛示以木药百八，称佛陀，达磨，僧伽名，并分别功德浅深。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

东晋西域沙门竺昙无兰译
　　说恶人堕泥犁之苦，亦说五天使者问辞，即中阿含痴慧地经。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

唐大荐福寺沙门释义净译
　　佛为胜光王说空井，树根，二鼠，四蛇，毒龙，蜜滴，蜂螫，火烧之喻。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

吴月支国优婆塞支谦译
　　拘留国婆罗门七女，喜自贡高，有分儒达居士为之问佛，诃其不好，并说往昔国王七女因缘。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

吴月支国优婆塞支谦译
　　即知法知义等，中阿含善法经同本。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

西晋沙门释法炬译
　　即中阿含秽经 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋中印土沙门法贤译
　　频婆娑罗王命终，作毗沙门天王太子，名曰人仙，来述忉利天梵王说法事，长阿含阇尼沙经同本。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

乞伏秦沙门释圣坚译
　　与《菩萨睒子经》同 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

唐大荐福寺沙门释义净译
　　栴檀天子觉悟比丘，令其问佛，佛为说经，并三咒。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

西晋月支国沙门竺法护译
　　说身不净，无可爱乐。后附偈颂，七言七首，五言十首，皆妙绝。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋中印土沙门天息灾译
　　阿难一一致问。佛为一一解说。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

酉晋月支国沙门竺法护译
　　即中阿含比丘请经 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

西晋月支国沙门竺法护译
　　佛在祇园。自说末世弟子能坏佛道，于是舍利弗作当机，听佛说四辈弟子法非法事。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

后汉安息国沙门安世高译
　　中阿含分别圣谛经同本 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

唐大荐福寺沙门释义净译
　　说老，病，死，三法不可爱，经前有偈赞，偈述，绝妙，经后有五言偈颂，七言咒愿颂，并临终方诀二纸。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

失译人名附东晋录
　　五王共相友善，四王各说世乐，惟普安王说出世乐，因引四王见佛，佛为说世间八苦，遂同出家修道。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

乞伏秦沙门释圣坚译
　　佛在摩竭提国，清净法座处。大会说经，洴沙国王夫人绠陀师利。（此云贤首）愿闻十方佛菩萨剎土名。佛为说之。（缺上方名）次问离女身法，佛答以十事。（增一至十） - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

失译人名今附宋录
　　即中阿含见经 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

西晋月支国沙门竺法护译
　　佛在灵山行分卫，梵志妇畏其夫，仅以一杓饭汁施佛。佛为授记作佛，并其夫亦出家证果。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

东晋西域沙门竺昙无兰译
　　坐夏既毕，佛集众僧各相忏悔，诸天兴供偈叹。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

萧齐中天竺沙门求那毗地译
　　即中阿含须达多经 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

刘宋居士沮渠京声译
　　迦奈国婆罗耶祇，舍外道归佛，受五戒，不能持，向佛还戒。佛默不答。有五鬼神来竞害之。佛放光救令得苏。忏悔更受戒，即得初果，仍出家，证四果。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋北印土沙门施护译
　　说医王有四种，法王亦尔，说四谛法 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋北印土沙门施护译
　　佛放大光普照，告诸苾刍，于一时中，有诸蚁聚，夜中出烟，昼日火然，婆罗门见，乃作是言。若有执持快利刀者，必能破散其聚。次复见龟，见诸虫等，皆作是言。乃至最后见一大龙，托一苾刍问我，我为彼言：蚁聚，即是五蕴。烟，即寻伺。火，即身语二业。龟，即五障染法。虫等，即是忿、恚、悭、嫉、五欲、无明、疑、惑、我慢。龙者，即阿罗汉。婆罗门者，即是如来。快利者，即有智人。刀者，即是智能。破散者，即发起精进胜行。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

西晋月支国沙门竺法护译
　　即中阿含受法经下 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
　　即中阿含鹦鹉经 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋北印土沙门施护译
　　说比丘法，及赞迦叶。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

西晋清信士聂承远译
　　越难长者大富而悭，死作盲乞儿，乞食至其家，为子所打，佛因之说偈。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

失译人名今附西晋录
　　说安般守意 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

东晋西域沙门竺昙无兰译
　　如题可知 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

东晋西域沙门竺昙无兰译
　　如题可知 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋北印土沙门施护译
　　佛本行集经初品同本 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

元魏北天竺沙门佛陀扇多译
　　与《佛说大乘流转诸有经》同 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

东晋西域沙门竺昙无兰译
　　佛受舍卫国王四街道请，说三种自爱之法。有两商人见之，一人心念赞佛，一人心念毁佛，毁者，随即轹死，赞者，寻得作国王。请佛至其国内供养，佛为说最重五罪，一不忠孝，二恶心向罗汉，三谤佛，四破僧，五毁盗三宝物。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋中印土沙门法贤译
　　佛在憍睒弥国瞿师罗林。尊那尊者问无尽功德？佛答以七种布施，七缘发心。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

西晋月支国沙门竺法护译
　　即中阿含释中禅室尊经 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

姚秦三藏法师鸠摩罗什译
　　佛在祇园，与比丘菩萨诸天大众俱。无问自说，告舍利弗，称赞西方极乐世界阿弥陀佛不可思议依正功德，劝人发愿求生。但以执持名号为行。复引六方各恒沙
佛，出广长舌，劝信流通。今时丛席皆奉之为晚课。真救世神宝，圆顿上乘也。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

东晋西域沙门竺昙无兰译
　　说提婆达断善根，堕地狱，及说如来大人根相，谓善知诸根，即中阿含阿奴波经。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译　　
　　与《佛说八佛名号经》同本。梁译缺舍利弗问。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

后汉安息国沙门安世高译
　　出杂阿含第二十八卷 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
　　即中阿含鞞摩那修经 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

附西晋录第二出
　　说佛昔为长寿王，广行布施，贪王伐之，誓不与战。同子长生逃出，后愍贫人来乞，随之而见贪王。王即杀之，杀时，诫子慎勿报怨。子奉遗命，欲报仍止。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

后汉安息国沙门安世高译
　　为难提优婆塞说犯五戒过，前四事各十恶，饮酒三十五恶。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋北印土沙门施护译
　　佛在祇园说，文简义切，最宜流通。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋北印土沙门施护译
　　阿难思念缘生法义甚深，问佛。佛为广说逆从老死，推至识支，即中阿含大因经。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

东晋西域沙门竺昙无兰译
　　借大鱼敕小鱼，以喻大比丘嘱小比丘，若小比丘不守根门，如彼小鱼随线就死。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

西晋月支国沙门竺法护译
　　说当来坏法事，增一至五，并示修持要法。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

附西晋录
　　佛在祇园，为比丘说有佛无佛，法性如故，如来出世，为众生故。分别演说四谛十二因缘六度等法。若行者与合，无彼无此，犹如众流合海。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

僧佑附刘宋录
　　佛在拘夷那竭国，当般涅盘，默无所说，光明不现，阿难三问，佛为说末世众魔比丘不如法事，乃至袈裟变白。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

后汉安息国沙门安世高译
　　诫诸男勿染女，女勿染男。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

吴月支国优婆塞支谦译
　　即中阿含梵摩经 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

失译人名今附西晋录
　　说当学工语，不离法行。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

失译人名附西晋录
　　鬼子母喜盗食人间儿子。佛令比丘取其多子藏之，化令见佛受法，立愿保护世间。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
　　因牵犯戒者出，为众说八法如大海。（阿含及律俱有之） - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译
　　佛在祇园。说女人应离诸过而发大心。坚固优婆夷。即于佛前发大菩提。舍利弗与之问答。佛授道记。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

东晋西域沙门竺昙无兰译
　　说戒香顺逆普闻，胜世间诸香。出杂阿含三十八卷。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

吴月支国优婆塞支谦译
　　持归戒人，鬼神畏避。二人受五戒，同四百九十八人见佛，皆得证果。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译
　　说佛昔为金色王，遇十二年大旱，仅存一食，转供辟支佛。天即雨饮食众宝。以济阎浮提，出菩萨本行集经第二段。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

吴月支国优婆塞支谦译
　　亦如来往昔行忍辱事，已上六经，并出六度集经。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋中印土沙门法贤译
　　与《佛说缘起圣道经》同。谓逆顺观十二因缘。如行旧道。而达旧城。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋中印土沙门法贤译
　　佛在祇园，为诸苾刍说五蕴，五取蕴，十八界，十二处，十二缘生，四圣谛，二十二根，如来十力，四无所畏，四禅定，四无色定，四无量行，四无碍智，四三摩地想，三十七品。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

吴月支国优娑塞支谦译
　　佛在乐音处，与八百比丘，万菩萨俱。有穷贫老女，请问生老病死五阴六根四大等，从何所来，去至何所？佛答，来无所从，去无所至，兼说缘生众喻。老女开解。佛为出其往因，并记其往生极乐，后成佛道。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

唐大荐福寺沙门释义净译
　　共有二咒 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

吴月支国优婆塞支谦译
　　佛游柰园。须福长者女名龙施，浴时，遥见佛相，发菩提心。魔变作父相，劝令修小乘，心坚不动，魔教令从楼投身而下，彼即如命投下，变成男子。得受道记。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑