吳月支國優婆塞支謙譯
　　佛于摩竭提國，先說十二自燒，次爲阿難說雖發大意，有四事墮落。次因舍利弗自責昔非，爲說大乘法要。次爲勇聲菩薩，分別聲聞禅，緣覺禅，如來禅，五通仙人禅之不同。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

後漢安息國沙門安世高譯
　　佛在耆阇崛山，入于叁昧，光照十方，大衆雲集。彌勒，舍利弗，向文殊問佛身所在？文殊令入叁昧觀之，皆不能見。須臾佛現，乃問其義？佛言，住深般若佛印故也。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

後漢安息國沙門安世高譯
　　獨證品第四，出比丘淨行中，與《如來獨證自誓叁昧經》同。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

劉宋枳園寺沙門釋智嚴譯
　　衆會欲問佛，佛放口光遍十方，即不見佛身相，大衆各入叁昧，觀察不可得，羅閱王辯通，及女利行等來，佛從地湧，坐蓮華上，利行問佛，乃至得道，與衆問答，諸女發心皆出家，王亦出家，得授記。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

出北涼錄
　　序品第一。佛于靈山，先說大乘一味真實法，即入金剛叁昧，阿伽陀比丘說偈贊歎。無相法品第二。佛從叁昧起，更宣一味法，解脫菩薩，更請爲末世衆生，宣說入一味法。無生行品第叁。心王菩薩問得無生忍義。本覺利品第四。無住菩薩問轉入暗摩羅義。入實際品第五。大力菩薩問答。真性空品第六。舍利弗問答。如來藏品第七。梵行長者問答。總持品第八。地藏菩藏問答，並囑阿難受持。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

西晉月支國沙門竺法護譯
　　同《佛說未曾有正法經》。分爲十叁品，第十二品月首，即世王太子也。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

西晉月支國沙門竺法護譯
　　佛遊句潭彌國，十方菩薩見靈瑞華。各承佛旨，來詣此土，以華供養。佛笑放光，爲賢儒菩薩說笑叁緣，又爲明見光賢菩薩說出家法。梵王爲佛叁證，迦葉自誓得戒等。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

劉宋沙門釋先公譯
　　即《月燈叁昧經》中六度等各十功德 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

東晉西域沙門祇多密譯
　　與《佛說無極寶叁昧經》同 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

西晉清信士聶承遠譯
　　佛遊柰園。與二萬八千比丘，八萬菩薩衆俱。講大乘業無極之慧。善寶長者與千人俱。以七寶華供佛。佛令成蓋，光照十方，集諸大衆。普明菩薩偈贊佛已。問叁昧法？佛言，行八十事，逮得超日明定。離垢目菩薩問叁乘學？佛分別答之。淨教長者子問菩薩行？佛以增一至十法答之，唱十叁昧名字。正見居士請問法要？佛答以有四事法，常不離佛。離垢目菩薩廣問十叁昧義？佛一一細答，每一叁昧，各一嘉瑞，各與一波羅密相應，即是十地之義。慧施長者女，共五百人發無上心，轉成男子，授菩提記。慧英菩薩，與文殊菩薩，及佛，問答深義。阿難問佛菩薩道本，及問遲疾？佛言，亦有亦無，因述本生，精進不懈，致先得佛。日天子請佛次日受供。佛還柰園，解法長者，調意菩薩，蓮華淨菩薩，解縛菩薩，寶事菩薩，恩施菩薩，帝天菩薩，水天菩薩，大導師菩薩，龍施菩薩，大光菩薩，各各問法？佛各答之。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

瓦官寺沙門釋智顗，辄釆法華普賢觀經，及諸大乘經意，撰此法門，流行後代。
　　勸修第一。方便第二。正入道場方法第叁。正修行方法第四。一嚴淨道場，二淨身，叁叁業供養，四奉請叁寶，五贊歎叁寶，六禮佛，七忏悔，八行道旋繞，九誦法華經，十思惟一實境界。略明修證相第五。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

東晉迦維羅衛國沙門佛陀跋陀羅譯
　　六譬品第一，佛住尼拘樓陀精舍。僧自恣竟，父王閱頭檀，姨母憍昙彌，欲來見佛。佛令遍集比丘菩薩，及天龍八部等衆，父王爲後世衆生，請問雲何觀佛身色相好光明？佛入遍淨色身叁昧，微笑放光。說師子在胎喻，栴檀生伊蘭林中喻，金翅鳥王心喻，多勒果喻，波利質多羅樹喻，阿修羅幻力喻，皆喻念佛叁昧。序觀地品第二，言衆生樂觀佛相，各有不同。或順或逆等。觀相品第叁，一明觀如來頂。二明觀如來發。叁明觀發際。四明觀白毫相。從初生乃至成佛，敘事最詳。五明觀額廣平正，六明觀眉。七明觀眼睫。八明觀耳。九明觀方頰車。十明觀師子欠。十一觀鼻。十二觀髭。十叁觀唇。十四觀廣長舌。十五觀頸相。缺聓骨滿相，胸臆卍字印相。十六悉現具足身相。大衆所見，各各不同，其見如炭如墨等者，由昔惡業。各各殷重忏悔，乃見好相。十七明觀放常光相。十八明觀眉間光明。十九複明額廣平正。面上叁輪，發際等相。二十複觀鼻出光明。二十一複觀面門光明。二十二複觀耳出五光。二十叁複觀頸出二光。。二十四複觀缺骨滿相光明。二十五複觀胸卍字相。腋下摩尼珠，皆放光明。二十六觀寶臂。指缦，掌輪，各放光明。二十七觀轲相，光照十方。二十八因父王請，現心內境。觀佛心品第四，具明大慈悲心，專緣地獄等罪苦衆生，並廣敘地獄苦事。觀四無量品第五，使大衆見佛心中，有無數佛，乘大寶船，往來五道，救苦衆生。大慈，大悲，大喜，大舍。觀四威儀品第六，行佛，住佛，坐佛，臥佛也。于中具明度老婢事，上忉利天爲母說法事，伏曠野鬼將事，降毒龍事，降力士事。觀馬王藏品第七，明宮中爲諸女所現相，舍衛國度淫女所現相，波羅柰國度淫女所現相，伽耶城爲尼犍所現相。本行品第八，先明念佛叁昧，能滅大罪。次文殊菩薩，十方十佛，四方四佛，財首菩薩，釋迦如來，阿難尊者，各言本修念佛叁昧。觀像品第九，彌勒爲末世衆生請問？佛爲廣說觀像除罪方法。念七佛品第十，念十方佛品第十一，密行品第十二，言得叁昧者，當密身口意，莫起邪命，莫生貢高。次複說種種喻，以喻念佛叁昧，結名受持。阿難複問無見頂相？佛入頂叁昧海，現大勝相，衆倍獲益。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

隋北天竺沙門阇那崛多譯
　　與《佛說方等般泥洹經》同，但至第六品而止。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

西晉月支國沙門竺法護譯
　　與《集一切福德叁昧經》同 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

吳月支國優婆塞支謙譯
　　同《佛說大乘智印經》。雖後譯稍勝，而皆不及上經之尤爲詳明。且缺乞食，及分身佛來集，二事。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

西晉月支國沙門竺法護譯
　　即《大寶積經》第叁十六善住意天子會異譯 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

僧伽羅剎造　　姚秦天竺沙門鸠摩羅什譯
　　第一治淫欲法門。第二治瞋恚法門。第叁治愚癡法門。第四治思覺法門。第五治等分行，及重罪人法門。次明四禅四空四等五通法。次明四念止法。次明大乘念佛等法。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

姚秦天竺沙門鸠摩羅什譯
　　佛在耆阇崛山，與大比丘僧叁萬二千人俱。菩薩摩诃薩七萬二千，及天龍八部，皆來集會。時堅意菩薩請問叁昧法？佛唱首楞嚴名。一切衆會，各敷妙座，各見如來坐其座上。等行梵王問何佛是實？佛言，一切皆是真實。次攝神力，以百句義釋此叁昧。次說學射之喻，次有持須彌山釋現叁昧力，次現意天子現叁昧力，次佛放眉光，照于魔宮，使大衆皆見魔王被五系縛。次有魔界行不汙菩薩化度魔女，魔尋見佛，佛與授記，因說四種授記不同。次爲二百魔女授現前記，次說住叁昧神力。次堅意菩薩，問文殊師利菩薩福田及多聞等諸義。次授淨月藏天子道記，次文殊師利自說往昔曾叁百六十億世，示現作辟支佛。于是二百菩薩還發大心，誓得十力，次令彌勒菩薩現叁昧力。次摩诃迦葉解知文殊師利久已成佛。佛即說其過去名爲龍種上佛。佛升虛空，光照十方，十方諸佛，同說此法，亦同放光，交互相見。次明佛壽甚長，次明受持者，有二十不思議功德。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

西晉月支國沙門竺法護譯
　　佛在竹園。與千二百五十比丘，九十億菩薩俱。竹園四面周匝地生文陀般華，華上各有佛坐，各有菩薩。皆如文殊，問法，百日之中，六道受樂。佛入寶如來叁昧，感動十方諸佛，各遣菩薩來會，及天龍八部，皆來集會。舍利弗與寶來菩薩，及文殊彌勒等，種種問答法要。羅閱祇王，請諸菩薩受供說法，與佛遙相酬唱。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

姚秦天竺叁藏鸠摩羅什譯
　　佛叁月後，當入涅盤。千世界主那羅延菩薩請問護菩薩法，佛爲說叁昧名。時有淨威力士懷慢而來，佛以父母生力示之，發菩提心。那羅延重請叁昧之義，佛以發無上心答之。次明修此叁昧應成布施、持戒、多聞，叁種莊嚴。次明成就種種四法，能證無生。次爲力士授菩提記，及諸大菩薩，各說菩薩所行法門。（此一切菩薩所宜急急受持，令叁寶種，永不斷絕。） - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

陳南嶽思大禅師撰
　　先總明欲學一切佛法，先持淨戒，勤禅定，乃能得之，無量佛法功德，一切皆從禅生。次問答釋疑，後具明四念處，各各具足一切佛法。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

西晉竺法護譯
　　即《八十華嚴》十定品。亦名普賢菩薩定意經。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

劉宋天竺沙門功德直共玄暢譯
　　序品第一，佛住耆阇崛山，淨居天子于夜後分供佛，請說念佛叁昧。佛默許之。天子去後，微笑謦咳，聲遍十方，天人畢集。佛出僧坊，遙見寶地，複更微笑。不空見菩薩問知其故？即入叁昧。于彼寶地，化作法座。請佛往坐，佛更動地。出廣長舌，述彼淨居天子請說念佛叁昧。不空見本事品第二，過去寶肩佛時，無量力王，與二王子，一名師子，二名師子意，同供養佛。佛入涅盤，師子投火說誓。佛于火中複起，作大利益，然後滅度。師子尋生梵天，曆侍普密王等諸佛。無量力王，即今世尊。師子意，即今彌勒。師子，即不空見。佛說此已，還入僧坊靜室。右厍而臥。神通品第叁，不空見以神通力，莊嚴此界。阿難遍問目連，舍利，迦葉，滿慈，羅睺，及須菩提。各師子吼，述己平日神通。各言今非已作，衆會各獲大益。彌勒神通品第四，彌勒入城乞食，以一食供恒沙諸佛。化彼長者發菩提心，大地震動。彌勒亦師子吼，自說往因。贊佛音聲辯才品第五，不空見從叁昧起，爲衆說佛音聲辯才，衆會獲益。贊如來功德品第六，不空見說佛德已，心念如來降臨衆會。佛以神力，動地放光，來至大會。不空見複告阿難，廣歎佛德。如來神力證正說品第七，佛摩不空見頂，印其所說。不空見複說偈，述其所見叁世佛事。不空見勸請品第八，問法興供，述意請答。贊叁昧相品第九，顯示念佛叁昧功能。正觀品第十，先觀五陰不實，深生怖畏，具足慚愧，修行止觀。叁空，四念，及以四等，乃至十二頭陀，叁十七品，十善，十力，等法。次複相續念佛十號，相好，六通，五分，等法。又當續觀即蘊異蘊是如來耶。六根四大，亦複如是。又觀無上菩提，不以身得，不以心得，不離身心，得無上道。次明離我見法，放光授記。微密王品第十一，不空見問舍無慚愧得叁昧法，佛述過去明相佛時，勝微密王聞法出家秉二二法。修此念佛叁昧已，成蓮華上佛。叁法品第十二，不貪，不瞋，不癡。觀一切法無常，苦，無我。供佛，勸人供。發願，贊佛德，贊相好。發願隨喜，叁世佛所，求念佛叁昧。勸持品第十叁，說過去寶勝光佛滅後，樹王比丘流通此叁昧寶王，有帝幢天轉輪王，夢中聞此叁昧，出家修學，成高行佛。是故得聞此叁昧者，決定成佛。諸菩薩本行品第十四，九萬百千億那由他菩薩發心持說修行，佛笑印之。正念品第十五，佛說正念諸法實相，是名念佛。菩薩聞已，得無生忍，安住叁昧。皆見十方恒沙諸佛。大衆奉持品第十六，菩薩天人興供，佛重現瑞贊持。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋北印土沙門施護譯
　　世尊入一切如來金剛安像叁昧，從叁昧起。說塑畫雕造安像慶贊儀軌。有一菩薩白言，佛身無相，猶若虛空，遍一切處。雲何今說令安佛像？佛言，我爲久修行者，說彼法身無相無爲，遍一切處，不生不滅，今爲初發心衆生，令彼得褔，說安像慶贊結淨之法，先揀吉星吉日，于結界勝地清淨之處，陳設傘蓋幢旛香華燈果，令阿阇梨依法儀軌，一心召請觀想沐浴，安耳發髻指甲髭須等，乃至香花燈食等種種供養，並須如法。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

後漢安息國沙門安世高譯。與《入法界體性經》同本。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋北印土沙門施護譯
　　一切如來大乘現證叁昧金剛儀軌會，世尊在叁十叁天，與一百六十萬俱胝那庾多大菩薩衆，及金剛明妃，金剛執侍天王天女等俱，金剛手菩薩說秘密心明，及曼拿羅頌等。金剛破惡大儀軌會，亦金剛手菩薩說。轉字輪曼拿羅會，妙吉祥菩薩，諸欲自在菩薩，歡喜王菩薩，虛空藏菩薩，大光菩薩，寶幢菩薩，極喜根菩薩，聖觀自在菩薩，金剛輪菩薩，金剛法菩薩，金剛無言菩薩，金剛巧業菩薩，金剛護菩薩，降諸魔菩薩，一切如來金剛拳菩薩，各說大明，及曼拿羅儀軌，金剛手菩薩又說大明，及曼拿羅儀軌，于是一切如來以偈問金剛手，金剛手次第答十叁問，又告梵釋諸天，令其各說心明儀軌。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

隋烏苌國沙門那連提黎耶舍譯
　　佛在祇園。于後夜入力莊嚴叁昧，文殊師利等二十童子，各禮佛足。分往十方佛土，各同十方菩薩來集。佛從定起，坐師子座。文殊先問佛十種智難信？佛以六喻明之。智輪菩薩問十智義？佛爲釋十智因緣，得成十力。次明叁世諸佛，皆觀菩
提樹七日七夜，如此方便，即是不可思議諸佛如來甚深境界。次種種問答，明諸佛不思議境界，即一切衆生境界。是一境界，無二無別。依六根六塵，而示平等無差別義。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

後漢月支國沙門支婁迦谶譯
　　與《大樹緊那羅王所問經》同 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

隋智者大師說　　門人灌頂記
　　方等秘法具六緣第一：一法緣，二善知識，叁前方便，四辦衣，五行法，六供養。識遮障第二：一洗浴調適，二飲食調適，叁行道調適，四坐禅調適。禁法第叁：一七日要心，及誦咒，二請師受戒，及發露，叁見善惡業相，及十法王子等，不得向人說。內律要訣第四：一明五篇戒滅不滅相，二明十惡十善業滅不滅相。修行第五。受戒第六。不說。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

東山沙門遵式，始于天臺國清集，于四明大雷山蘭若再治。
　　敘緣起第一。明正意第二，一莊嚴道場，二作禮，叁燒香散華，四系念數息，五召請，六具楊枝淨水，七誦叁咒，八披陳忏悔，九禮拜旋繞，十誦經。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐國清沙門湛然撰
　　撰香華禮拜等偈，以便運想，及逆順十心略忏文等。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

隋天臺智者大師說　　門人灌頂記
　　辨法相第一。釋覺意叁昧名第二。釋方便行第叁。明心相第四。入觀門第五。證相門第六。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

隋南天竺沙門達磨笈多譯
　　與《佛說菩薩念佛叁昧經》同。而文周足。正觀品分爲叁，于十號相好下，名思惟叁昧品第十一。于放光授記，名示現微笑品第十二。神通品第十叁，即微密王品。修習叁昧品第十四，即叁法，勸持，兩品。但缺正念，奉持，兩品。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　佛爲執金剛，說念誦悉底哩真言成就事業法。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

後漢月支國沙門支婁迦谶譯
　　即《大方等大集賢護經》先出。而文古澀。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

西晉月支國沙門竺法護譯
　　得普智心品第一，佛遊鹫山頂，與千二百五十比丘，八千菩薩俱。阿耨達龍王問法。清淨道品第二，道無習品第叁，請如來品第四，請入龍宮半月。無欲行品第五，信值法品第六，轉法輪品第七，決諸疑難品第八，文殊與諸菩薩從下方來，與迦葉議論，次與龍王說觀如來義。不起法忍品第九，龍王問，文殊答。衆要法品第十，受封拜品第十一，授龍王大菩提記。囑累法藏品第十二，靈山重囑流通。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

新附叁秦錄
　　佛在毗耶離大林精舍。與五千比丘，萬八千菩薩，及天龍八部俱。自詣法座，敷尼師壇，次第入十叁叁昧而起，放遍身光，入面出頂。彌勒問法？佛言，入首楞嚴叁昧修百叁昧，乃入金剛叁昧成佛。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋北印土沙門施護等譯
　　金剛界大曼拿羅廣大儀軌分第一，大毗盧遮那如來在色究竟天王宮，與九十九俱胝大菩薩衆俱。爲坐菩提場一切義成菩薩，示現受用身。告以觀察自心叁摩地，是真實智忍。次說四大明，又以金剛大灌頂法而爲灌頂，乃成正覺。詣須彌山頂金剛摩尼寶峰樓閣中，次第入諸叁昧，出生金剛手，金剛鈎，金剛弓，金剛喜，金剛藏，金剛光，金剛喜，金剛喜，金剛眼，金剛慧，金剛場，金剛語，金剛尾濕頁，金剛慈友，金剛暴怒，金剛拳等諸大菩薩，阿閦如來，寶生如來，觀自在王如來，不空成就如來。亦各說大明出金剛像，大毗盧遮那如來複入四叁昧，出生四大明妃，四如來亦出四大明妃，大毗盧遮那如來複入四叁昧，出生金剛鈎，金剛索，金剛鎖，金剛鈴。四菩薩身，次以彈指相，普遍召集一切如來，以百八名。勸請稱贊具德一切如來增上主宰自金剛薩埵無始無終大持金剛者，持金剛者聞勸請已，說金剛界大曼拿羅頌，次說弟子入壇法等。金剛秘密曼拿羅廣大儀軌分第二，金剛智法曼拿羅廣大儀軌分第叁，金剛事業曼拿羅廣大儀軌分第四，現證叁昧大儀軌分第五，降叁世曼拿羅廣大儀軌分第六，謂降大自在天那羅延天等。忿怒秘密印曼拿羅廣大儀軌分第七，金剛部法智叁昧曼拿羅廣大儀軌分第八，金剛部羯磨曼拿羅廣大儀軌分第九，大金剛部廣大儀軌分第十，叁世輪大曼拿羅廣大儀軌分第十一，一切金剛部金剛曼拿羅廣大儀軌分第十二，一切金剛部法叁昧曼拿羅廣大儀軌分第十叁，一切金剛部羯磨曼拿羅廣大儀軌分第十四，調伏一切世間大曼拿羅廣大儀軌分第十五，蓮華秘密印曼拿羅廣大儀軌分第十六，智曼拿羅廣大儀軌分第十七，大曼拿羅廣大儀軌分第十八，一切義成就大曼拿羅廣大儀軌分第十九，寶秘密印曼拿羅廣大儀軌分第二十，智曼拿羅廣大儀軌分第二十一，羯磨曼拿羅廣大儀軌分第二十二，一切如來真實攝一切儀軌隨應方便廣大教理分第二十叁，一切如來真實攝諸部儀軌秘密法用廣大教理分第二十四，一切如來真實攝一切儀軌最上秘密廣大教理分第二十五，一切如來真實攝一切儀軌勝上教理分第二十六，金剛手菩薩說法儀竟，以百八名，稱贊勸請一切如來。于是一切如來，及金剛手，降叁世，觀自在，虛空藏，金剛手，各說一頌。一切如來，及金剛手，皆從大毗盧遮那心入已，如理而住，爾時世尊從須彌山頂詣菩提場，執吉祥草，敷草而坐。乃至轉處諸天所獻微妙勝座，以百八名，贊歎金剛手菩薩。譯師跋雲，此經一部，梵本四千頌，譯成叁十卷。總二十六分，自第一分至第五分終，並大乘現證叁昧攝。第六分至第十四分終，並金剛叁昧攝。第十五分至十八分終，並法叁昧攝。第十九分至第二十二分終，並羯磨叁昧攝。自下四分，並諸部秘密教理所攝起。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

西晉月支國沙門竺法護譯
　　問叁昧品第一，喜王菩薩請問？佛答以了諸法本叁昧，成就二千一百諸度無極事，致八萬四千諸叁昧門，諸總持門。行品第二，四事品第叁，明行四種四事，得此叁昧。法師品第四，法供養品第五，諸度無極品第六，喜王與佛從叁昧起，更請問法。佛乃唱二千一百度無極名。習行品第七，無際品第八，聞持品第九，神通品第十，叁十二相品第十一，順時品第十二，叁十七品第十叁，寂度品第十四，十種力品第十五，四無所畏品第十六，十八不共法品第十七，方便品第十八，八等品第十九，已上共十叁品，皆細釋諸度無極，各有六事。千佛名號品第二十，千佛興立品第二十一，明國土，光明，父母，子，侍，弟子，壽命，法住，各各不同。千佛發意品第二十二，明最初發心因緣。歎古品第二十叁，囑累品第二十四。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　釋本經字句，理趣，種種表法義門。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

高齊烏苌國沙門那連提黎耶舍譯
　　佛在靈山。月光童子問法？佛答一法速得菩提。謂于衆生起平等心，救護心，無礙心，無毒心。證得諸法體性平等無戲論叁昧。從彼叁昧，成就二十一種十法，得種種美名。說已，大衆獲益。次說叁昧四十義，次說古聲德佛事，次明于此叁昧最初所行，以大悲心爲首。次明應知入叁忍法，次說古無所有起佛事。于是月光請佛及僧，佛詣其家受供養已。月光默念，作偈問法。佛告以一法相應，速成菩提。謂如實了知一切法體性離相無相。次明應修習顯示叁昧智。月光偈贊佛德。佛亦偈答授記。乃還靈山，童子隨來。更問法要？佛言，成就四法，能速得此叁昧。若如說行，得四功德。應善巧知于不思議佛法。應谘請，應深信，應求，應聞，而不怖。次加持幹闼樂音，宣此不思議法。次明應知色身，及以法身。次明七十四種四不可思議。次明應成善巧方便，所謂隨喜他善。次明應住不放逸行。次明六度，多聞，法施，住空，宴坐，空閑，乞食，各得十利。亦得見佛藏，得聞法藏，得智藏。得叁世智能藏。謂得五通。次明應修神通本業，謂攝一切善法，而不取著。次又明古聲德佛時事。次明欲求叁昧，應修法施財施。四種回向而回向之。應奉事持戒持叁昧人，乃至以身分血肉除其病患。因說往昔血肉供法師事，次有阿難問苦行事。佛說古善華月法師因緣。（己上皆屬初品，元無初品之名。）忏悔品第二，明古勇健得王，瞋心殺善華月法師，後極悔過，猶墮叁塗，從叁塗出，今成世尊。校量功德品第叁，贊歎品第四，彌勒說偈。本因品第五，先偈說古衆自在佛事，次勸修身戒，清淨身業，清淨身行，口戒，意戒，各具一切佛功德法。次釋初品中美名，凡叁百句，是爲大方等大集一切諸佛說月燈正行，一切諸法體性平等無戲論叁昧。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

吳月支國優婆塞支謙譯
　　佛在竹園，長者子私呵昧，與五百弟子，遙見佛相。因問雲何起菩薩意，有幾意喜，有幾功德休息，行何等法，何以致無生忍，用幾事得一切智，用幾法住，用幾法滅度，滅後有幾功德，雲何爲谛？佛一一答以六法。私呵昧發大願。佛爲授記。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

劉宋沙門釋翔公譯
　　與大般若第八會同 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋中印土沙門法賢譯
　　大叁昧金剛真實理儀軌分第一，毗盧遮那佛在他化自在天宮，說吽字心明。及敕金剛手說曼拿羅法。一切如來真實理金剛叁昧儀軌分第二，說阿字心明，及說曼拿羅法。降伏叁界金剛叁昧大儀軌分第叁，金剛手菩薩說吽字心明，及說曼拿羅法。清淨諸煩惱叁昧大儀軌分第四，觀自在菩薩說纥哩字心明，及說曼拿羅法。一切寶灌頂大叁昧儀軌分第五，虛空藏菩薩說怛鹕字心明，及說曼拿羅法。一切拳印叁昧大儀軌分第六，金剛拳菩薩說惡字心明，及說曼拿羅法。金剛字輪叁昧大儀軌分第七，妙吉祥菩薩說阿字心明，及說曼拿羅法。一切曼拿羅金剛輪叁昧大儀軌分第八，同心生轉法輪菩薩說吽字心明，及說曼拿羅法。衆金剛叁昧大儀軌分第九，绫绫那巘惹菩薩說唵字心明，及說曼拿羅法。金剛忿怒叁昧大儀軌分第十，降諸魔金剛藥剎菩薩說郝字心明，及說曼拿羅法。一切樂叁昧大儀軌分第十一，金剛手菩薩說吽字心明，及說曼拿羅法。外金剛部儀軌分第十二，外金剛部衆說讷哩字心明，摩怛哩衆說毗逾字心明，摩度迦羅衆說莎字心明，四賢聖說鍐字心明，及各說成就法。般若波羅密多教稱贊分第十叁，一切如來雲集，贊金剛手菩薩。金剛手菩薩最上秘密大曼拿羅儀軌分第十四，大樂金剛不空叁昧大明印相成就儀軌分第十五，一切如來金剛菩提大儀軌分第十六，大金剛火炎日輪儀軌分第十七，除諸業障一切智金剛儀軌分第十八，圓滿一切願金剛寶儀軌分第十九，一切儀軌中最上成就儀軌分第二十，一切相應諸佛叁昧曼拿羅儀軌分第二十一，一切如來大叁昧曼拿羅儀軌分第二十二，一切相應儀軌分第二十叁，最上成就印相分第二十四，最上秘密儀軌分第二十五。
　　內多入理深談，不可不閱。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐南印度沙門菩提流志譯
　　佛在淨居天，光照文殊頂，文殊複以光照金剛密迹主頂，金剛請問法滅之後，雲何文殊廣利衆生？佛言：當于東北方大振那國五頂山，遊行居住，有秘密心咒，並畫像、壇印、等法，先說十八大陀羅尼，次說八字秘密心陀羅尼曰：唵，阿末啰吽卻哳啰，次說畫像法，壇法，印法。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐南印度沙門菩提流志譯
　　序品第一。破業障品第二。誦念法品第叁。印法品第四。共叁十印。壇法品第五。佩藥品第六。含藥品第七。眼藥品第八。護摩品第九。囑累品第十。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

大興善寺叁藏阿目佉金剛依釋略序
　　述金剛菩薩名義表法之句 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯