姚秦天竺沙門鸠摩羅什譯
　　佛在耆阇崛山，與大比丘僧叁萬二千人俱。菩薩摩诃薩七萬二千，及天龍八部，皆來集會。時堅意菩薩請問叁昧法？佛唱首楞嚴名。一切衆會，各敷妙座，各見如來坐其座上。等行梵王問何佛是實？佛言，一切皆是真實。次攝神力，以百句義釋此叁昧。次說學射之喻，次有持須彌山釋現叁昧力，次現意天子現叁昧力，次佛放眉光，照于魔宮，使大衆皆見魔王被五系縛。次有魔界行不汙菩薩化度魔女，魔尋見佛，佛與授記，因說四種授記不同。次爲二百魔女授現前記，次說住叁昧神力。次堅意菩薩，問文殊師利菩薩福田及多聞等諸義。次授淨月藏天子道記，次文殊師利自說往昔曾叁百六十億世，示現作辟支佛。于是二百菩薩還發大心，誓得十力，次令彌勒菩薩現叁昧力。次摩诃迦葉解知文殊師利久已成佛。佛即說其過去名爲龍種上佛。佛升虛空，光照十方，十方諸佛，同說此法，亦同放光，交互相見。次明佛壽甚長，次明受持者，有二十不思議功德。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　師子林沙門惟則，集九家解。並爲補注。一興福悫。二資中沇。叁真際節。四檇李敏。五長水璇。六孤山圓。七吳興嶽。八泐潭月。九溫陵環。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋長水沙門子璇集義疏注經並科　　泐潭沙門曉月標指要義　　吳興沙門仁嶽集解　　福唐沙門鹹輝排經入注
　　十門分別：一教起因緣。二藏乘分攝。叁教義分齊。　　四所被機宜。五能诠體性。六所诠宗趣。七教迹前後。八傳譯時年。九通釋名題。十別解文義。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐中天竺沙門般剌密帝譯
　　阿難示墮摩登伽難，佛放頂光說咒。敕文殊將咒往護，提獎來歸，啓請大法。佛爲先開圓解，次示圓行，次明圓位，乃至精研七趣，詳辨陰魔，此宗教司南，性相總要，一代法門之精髓，成佛作祖之正印也。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯