元魏沙門達磨菩提譯
　　婆薮盤豆菩薩，釋迦葉菩薩所問偈。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

親光等菩薩造　　唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
　　經是佛住淨土，爲妙生菩薩說五種法，攝大覺地。所謂清淨法界，大圓鏡智，平等性智，妙觀察智，成所作智，論釋法相，最爲詳明。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

天親菩薩造　　陳優禅尼國沙門真谛譯
　　述曰：此經本是小機所見，屬阿含部，而天親以七分解釋，建立菩薩所修行法，則是開小成大。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

元魏北天竺沙門菩提流支譯
　　釋寶積第四十叁會 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

馬鳴菩薩造　　姚秦天竺沙門鸠摩羅什譯
　　廣集種種善惡因緣，令人返邪歸正。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋晉水高麗國沙門淨源述
　　大意宗天親論，而訛謂是馬鳴論，可見考訂之疏矣。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

元魏北天竺沙門菩提流支譯
　　即釋大寶積經第四十一會，法義甚詳。（先經次論） - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

天親菩薩造　　元魏北天竺沙門菩提留支譯
　　釋經，及無著頌斷二十七疑。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

元魏北天竺沙門菩提留支譯
　　有論無經，文來未盡。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

天親菩薩造　　元魏北天竺沙門菩提留支譯
　　釋華嚴十地品，具有經文（論初論末，皆雲佛成道二七日說。） - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

元魏中天竺沙門勒那摩提共僧朗等譯
　　與《妙法蓮華經優波提舍》同 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

無著菩薩造　　唐中天竺沙門波羅頗迦羅密多羅譯
　　緣起品第一。成宗品第二，以八因成立大乘真是佛說。歸依品第叁，明大乘歸依，有四種大義：一者一切遍義。二者勇猛義。叁者得果義。四者不及義。種性品第四，明種性有九種差別，一有體。二最勝。叁自性。四相貌。五品類。六過惡。七功德。八金譬。九寶譬，九義各有四種差別。發心品第五。明發心有四種大：一勇猛大。二方便大。叁利益大。四出離大。有四種差別：一信行發心，二淨依發心，叁報得發心，四無障發心。以大悲爲根，以利物爲依止，以大乘法爲所信，以種智爲所緣，爲求彼故，以勝欲爲所乘，欲無上乘故，以大護爲所住，住菩薩戒故，以受障爲難，起異乘心故，以增善爲功德，以福智爲自性，以習諸度爲出離，以地滿爲究竟。二利品第六。真實品第七，明第一義相。神通品第八。成熟品第九。菩提品第十，明得一切種智。明信品第十一，明信相差別，有十叁種。述求品第十二。弘法品第十叁。隨修品第十四。教授品第十五。業伴品第十六，明菩薩起業，以方便爲伴。度攝品第十七，明六波羅密十義：一製數。二顯相。叁次第。四釋名。五修習。六差別。七攝行。八治障。九功德。十互顯。及明四攝行。供養品第十八。親近品第十九。梵住品第二十，明慈、悲、喜、舍。覺分品第二十一。功德品第二十二。行住品第二十叁。敬佛品第二十四。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

無著菩薩造頌。世親菩薩造釋。唐大薦福寺沙門釋義淨譯
　　與《金剛般若波羅密經論》同本，而不列經文，後附略明般若末後一頌贊述，即義淨作。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

無著菩薩造　　唐大薦福寺沙門釋義淨譯 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

無著菩薩造　　隋南天竺沙門達磨笈多譯
　　成立七種義句，一種性不斷，謂護念付囑。二發起行相，謂問答住降。叁行所住處，有十八種，略爲八種。四對治，謂十八住中各有二種對治。五不失，謂離增益損減二邊，如經中處處雲即非是名等。六地。謂十六處，顯示信行地，證道住處。是淨心地，後上求佛地七立名，謂金剛能斷義。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

天親菩薩造　　元魏北天竺沙門菩提留支譯
　　有經有論 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯