唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　佛住極樂世界，金剛手菩薩，啓請觀世音菩薩說葉衣觀自在菩薩陀羅尼。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋北印土沙門施護譯
　　目犍連于大自在天宮乞食，大自在天先爲天後贊佛功德，次以食施，兼語目連過去無數劫事。目連食竟，入定思惟，不能得知。舍利弗，大迦葉，亦不能知。共往問佛，佛乃說其往因。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋中印土沙門法天譯
　　共八贊，皆梵語。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　此依觀自在多羅菩薩儀軌經所立行法，明印等法，皆七言偈。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

姚秦天竺沙門鸠摩羅什譯
　　佛在給孤獨園，與二萬比丘，一萬菩薩俱。自在王問自在法？佛答戒自在，五神通自在，陰智，性智，入智，因緣智，谛智，自在，無礙慧自在。及說菩薩十力，四無所畏，十八不共法。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋霅川沙門仁嶽撰
　　一法式。二觀想。叁禮贊。四持誦。五忏願。六證驗。七釋疑。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋中印土沙門天息災譯
　　佛在補怛洛迦山說，持者亦生極樂世界。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋中印土沙門法賢譯
　　佛在廣嚴城，普賢菩薩說此咒。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　最後如意輪根本，心，心中心，叁咒印，與上二種同。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　佛在靈鹫山，觀世音菩薩說一根本咒，一結界咒，一奉請咒。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　先有偈，及種種印咒，次誦如意輪根本，心，隨心，叁咒。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐大薦福寺沙門釋義淨譯
　　亦即《如意輪陀羅尼經》第一品也，此咒即流通十小咒中第一首。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　與《金剛頂經瑜伽觀自在王如來修行法》同 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐迦濕蜜羅國沙門寶思惟譯
　　大梵王天請佛說咒。佛爲說根本咒一，隨咒六。及說功驗，並說書寫結壇法。彙門雲。即《普遍光明焰鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經》同本。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋北印土沙門施護譯
　　即《不空罥索神變真言經》之第一品 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐南天竺沙門金剛智譯
　　與上瑜伽念誦法同 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

西方賢聖集　　宋北印土沙門施護譯 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐大總持寺沙門釋智通譯
　　佛住極樂世界，觀世音菩薩說此陀羅尼，及說四十八印法，療一切病壇法。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐南天竺沙門金剛智譯
　　初禮西方本尊，乃至末後常念本尊，無有間斷。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　即《佛說大方廣曼殊室利經觀自在菩薩儀軌經》重出 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　禮四佛，修慈悲喜舍等，顯普賢身智。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　受記品第一。世尊複遍觀察淨居天宮，贊歎觀自在菩薩，授成佛記，觀自在菩薩頂禮佛足，贊如來已，還就本座入普光明多羅叁昧，從右目瞳放光，流出妙女，普告衆生，誓度苦海，遍遊世界，還至佛所，禮觀自在，持青蓮華，瞻仰而住，觀自在菩薩乃說偈、說咒。　　曼荼羅品第二。畫像品。第叁畫像品。發遣聖者陀羅尼。一髻羅剎陀羅尼（能令用功少。成就疾。亦是多羅菩薩使者。） - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋中印土沙門法賢譯
　　導生極樂 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　中唯白衣，大白，多羅，及根本四咒前五六句，與流通大悲咒略同。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　佛住補陀洛山，觀自在菩薩，與無量持明仙圍繞，禮佛而坐，說自根本密言，次說澡浴焚香獻華飲食等一切密言，又說修行儀軌，通蓮華部一切念誦法。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　先觀成本尊聖觀自在菩薩身，修諸咒印，次觀行布字法，令己身與本尊身，如彼鏡像，不一不異，次思惟四字義等，此中所明事理，其文義最精顯可玩。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　序品第一。佛在寶峰大山宮殿，觀自在菩薩說心真言，及頭頂眼等，共十五真言。成就事品第二。成就如意寶品第叁。療一切病品第四。一切有情敬念品第五。義利成就品第六。成就軌儀品第七。普通成就品第八。成就心真言品第九。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐北天竺沙門阿質達霰譯
　　摩醯首羅大部多主請問，金剛手菩薩爲說烏樞瑟摩秘密曼荼羅法，能成一切種種事業。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯