吳月支國優婆塞支謙譯
　　說欲爲諸法本，即中阿含諸法本經。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

隋北天竺沙門阇那崛多譯
　　與《諸法無行經》同 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

姚秦天竺沙門鸠摩羅什譯
　　佛在耆阇崛山，與五百比丘，九萬二千菩薩俱。師子遊步菩薩，偈問一相之法。佛先止，次答，大衆獲益。次說往古高須彌山王佛滅後，淨威儀比丘守護正法。有威儀比丘，不能信解，生不善心，受地獄苦。于是文殊請問滅業障法，及問觀四谛，四念處，八正道，五根，七覺支等？佛一一答之。又請說陀羅尼。佛爲說一切法皆不動相種性法門。文殊亦說種種不動相，乃至答諸天子。雲我是貪欲屍利，瞋恚屍利等。次有華戲慧菩薩，請問入音聲慧法門？佛亦先止，次答，次敕文殊自說往因。過去師子吼鼓音王佛滅後，喜根比丘，善說諸法實相。勝意比丘持戒得定，行頭陀行，不信深法，墮大地獄。喜根今于東方寶莊嚴國，成勝光明威德王佛。勝意今爲文殊。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

隋北天竺沙門阇那崛多譯
　　無邊善方便行品第一，佛更遊鹫丘，與千比丘，八十俱致菩薩，及天龍八部俱。喜王菩薩七日斷食不臥，精進求法。請問叁摩地？佛爲說決定觀察諸法行，共五百叁十五句。先世勤相應品第二，佛又爲說六十句法，及說十六字門，並說過去辯才璎珞莊嚴雲鳴出吼顯音佛時，有說法菩薩，名無邊功德辨幢遊戲鳴音，複有王子，名福報清淨多人所愛鳴聲自在，從彼菩薩聞此叁摩地寶，今成無量壽佛。又說過去淨面無垢月妙威藏佛時，有顯妙廣身長者子，供佛聞法，舍家修道，十千歲中，不坐不臥，今于南方成善意喜樂如來。又複偈說末世過患，喜王等叁千菩薩立誓護持正法，佛贊印之。更說過去廣淨厚金普無疑光威王佛滅度後，有說法者，名無邊寶振聲淨行聚，被衆驅出，住大林中，勸化多人。無憂普欲喜音轉輪聖王得信樂已，弘此叁摩地。今皆成佛。說法者，即無量壽佛。轉輪王，即不動佛。受記品第叁，佛爲喜王說增一至十法具足，得此叁摩地，七千衆生，法眼清淨；七千衆生，發無上心，皆得不退轉記。叁萬菩薩，得無生忍；佛放身光，遍十方界，皆有蓮華。見佛坐上喜王問法，既攝神力，遂明一切諸法，皆無來去，如焰幻等。佛又告喜王，過去寶光威輪王佛時，寶月轉輪王生一童子。名曰法上。同王觐佛問法。佛以伽陀說此叁摩地。得不退轉。法上童子，即今喜王。輪王寶月，即今慈氏。喜王又問菩薩何法有？何法無？佛答以無一百五十惡法等。又總略說一切不善法，諸菩薩無，一切善法，諸菩薩有。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

隋北天竺沙門阇那崛多等譯
　　與《佛說諸法勇王經》同 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

劉宋罽賓國沙門昙摩蜜多譯
　　佛在竹林，有新出家比丘問畢報施恩事？佛以入僧數，修僧業，得僧善利，叁法答之。次問發大乘心而出家者，具叁法否？佛言，不在叁法。比丘叁致疑問。佛叁止之。次放白毫相光照大千界，集諸大衆。舍利弗複致叁請，佛爲說阿耨達池喻，廣顯發心功德。謂無人能報恩者，唯除漏盡，及發大心耳。次較持經功德，及爲發心者說性空法。魔軍落地，佛亦敕其持經。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

陳南嶽思大禅師撰
　　先總明欲學一切佛法，先持淨戒，勤禅定，乃能得之，無量佛法功德，一切皆從禅生。次問答釋疑，後具明四念處，各各具足一切佛法。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

善寂菩薩造　　宋北印土沙門施護譯
　　初明諸法皆從緣生，不離于識，廣引經證，次釋菩提無所得義，謂剎那王所諸法，即菩提相等，乃至菩提法中無所安立，若執無因，不集諸福，起染著心，感惡趣果，智者如實信解尊重恭敬，即得最上福聚。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋譯經院沙門紹德等譯
　　同《諸法無行經》，而敘事不甚明白。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

高齊河南居士萬天懿譯
　　東方菩薩興無量供養，利益群生。見佛入一真谛法，請問此陀羅尼門。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

西晉月支國沙門竺法護譯
　　與《思益梵天所問經》同，而品數稍減。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

劉宋沙門釋翔公譯
　　與大般若第八會同 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯