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共在9本字典中找到 124 条与“达磨”相关的内容
以下是【阅藏知津】的查询结果:
阅藏知津 【1】阿毗达磨俱舍论(三十卷)

尊者世亲造  唐大慈恩寺沙门释玄奘译
  分别界品第一。分别根品第二。分别世品第三。分别业品第四。分别随眠品第五。分别贤圣品第六。分别智品第七。分别定品第八。破我执品第九。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

阅藏知津 【2】大乘阿毗达磨集论(七卷)

无着菩萨造  唐大慈恩寺沙门释玄奘译
  本事分中三法品第一,蕴、界、处。  摄品第二。有十一种:(相、界、种类、分位、伴、方时、一分、具分、更互、胜义)。相应品第三。有六种:(不相离、和合、聚集、俱有、作事、同行)。成就品第四,有三种。(种子、自在、现行)。决择分中谛品第一(四圣谛)。法品第二(十二分圣教)。得品第三(一建立补特伽罗有七种。二建立现观有十种)。论议品第四。有七种:(义、释、分别显示、等论、摄、论轨、秘密)。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

阅藏知津 【3】阿毗达磨藏显宗论(四十卷)

尊者众贤造  唐大慈恩寺沙门释玄奘译
  即顺正理论广文略出,而加序品。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

阅藏知津 【4】阿毗达磨俱舍论本颂(一卷)

世亲菩萨造  唐大慈恩寺沙门释玄奘译
  即《阿毗达磨俱舍论》中颂别行 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

阅藏知津 【5】达磨多罗禅经(二卷 有序)

东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗译
  修行方便道安那般那念退分第一。修行胜道退分第二。修行方便道安般念住分第三。修行胜道住分第四。修行方便道升进分第五。修行胜道升进分第六。修行方便道安般念决定分第七。修行胜道决定分第八。修行方便道不净观退分第九。住分第十。升进分第十一。决定分第十二。修行观界分第十三。已上皆五言颂。修行四无量三昧第十四。修行观阴分第十五。修行观入分第十六(外六入如贼,内六入如空聚,亦说内外入为此彼岸)。修行观十二因缘第十七。已上皆长文。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

阅藏知津 【6】阿毗达磨大毗婆沙论(二百卷)

唐大慈恩寺沙门释玄奘译
  五百大阿罗汉造,广释说一切有部发智论。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

阅藏知津 【7】大乘阿毗达磨杂集论(十六卷)

唐大慈恩寺沙门释玄奘译
  安慧菩萨、糅《大乘阿毗达磨集论》。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

阅藏知津 【8】入阿毗达磨论(二卷 说一切有部)

塞建地罗阿罗汉造  唐大慈恩寺沙门释玄奘译
  略明五蕴,及三无为名义。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

阅藏知津 【9】阿毗达磨俱舍释论(二十二卷 有慧恺序)

陈优禅尼国沙门真谛译
  与《阿毗达磨俱舍论》同 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

阅藏知津 【10】阿毗达磨发智论(二十卷,亦名说一切有部发智论)

尊者迦多衍尼子造  唐大慈恩寺沙门释玄奘译
  杂蕴第一(蕴,梵名犍度)。世第一法纳息一(纳息,梵名跋渠)。智纳息二。补特伽罗纳息三。爱敬纳息四。无惭纳息五。相纳息六。无义纳息七。思纳息八。
  结蕴第二。不善纳息一。一行纳息二。有情纳息三。十门纳息四。
  智蕴第三。学支纳息一。五种纳息二。他心智纳息三。修智纳息四。七圣纳息五。
  业蕴第四。恶行纳息一。邪语纳息二。害生纳息三。表无表纳息四。自业纳息五。
  大种蕴第五。大造纳息一。缘纳息二。具见纳息三。执受纳息四。
  根蕴第六。根纳息一。有纳息二。触纳息三。等心纳息四。一心纳息五。鱼纳息六。因缘纳息七。
  定蕴第七。得纳息一。缘纳息二。摄纳息三。不还纳息四。一行纳息五。
  见蕴第八。念住纳息一。三有纳息二。想纳息三。智纳息四。见纳息五。伽陀纳息六。
  汇门标目云:佛灭后三百年造,乃对法藏之根本也。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

阅藏知津 【11】阿毗达磨品类足论(十八卷 亦名说一切有部品类足论)

尊者世友造  唐大慈恩寺沙门释玄奘译
  辩五事品第一,一色,二心,三心所,四不相应行,五无为。  辩诸智品第二。辩诸处品第三。辩七事品第四。辩随眠品第五。辩摄等品第六。辩千问品第七。举二十门,各为五十问答。辩决择品第八。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

阅藏知津 【12】阿毗达磨识身足论(十六卷 亦名说一切有部识身足论)

提婆设摩阿罗汉造  唐大慈恩寺沙门释玄奘译
  目干连蕴第一,沙门目连,作如是说,过去未来无,现在无为有,今依诸契经,种种破之。补特伽罗蕴第二,补特伽罗论者,作如是说,定有补特伽罗,性空论者,依诸契经,种种破之。因缘蕴第三,问答诸法互为因缘义。所缘缘蕴第四,问答诸所缘义。杂蕴第五,明起染离染等义。成就蕴第六,广明十二心成就不成就等差别,十二心者,欲界系有四心﹕一善、二不善、三有覆无记、四无覆无记;色无色界系各有三心;除不善,并学心,无学心为十二。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

阅藏知津 【13】阿毗达磨顺正理论(八十卷 亦名说一切有部顺正理论)

尊者众贤造  唐大慈恩寺沙门释玄奘译
  辩本事品第一,明蕴、处、界,三种摄法。辩差别品第二,明二十二根差别,及破无因、一因、不平等因、辩心、心所、及不相应行等,及辩六因四缘。辩缘起品第三,明三界、五趣、七识住、九有情居、四生、及辩中有相、十二因缘相、有情世间相、器世间相。辩业品第四。辩随眠品第五。辩贤圣品第六。辩智品第七。辩定品第八。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

阅藏知津 【14】阿毗达磨集异门足论(二十卷 亦名说一切有部集异门足论)

尊者舍利子说  唐大慈恩寺沙门释玄奘译
  缘起品第一。世尊游力士生处,住其所造初成台观,命舍利子代宣法要,舍利子承命,结集法毗奈耶。一法品第二,有三门。二法品第三,有二十七门。三法品第四,有五十门。四法品第五,亦五十门。五法品第六,有二十四门。六法品第七,有二十四门。七法品第八,有二十三门。八法品第九,有十门。九法品第十,略有二种。十法品第十一,略有二种。赞劝品第十二,佛从卧起,赞善劝持。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

阅藏知津 【15】阿毗达磨界身足论(三卷或作二卷 亦名说一切有部界身足论)

尊者世友造  唐大慈恩寺沙门释玄奘译
  本事品第一,明十大地法,十大烦恼,十小烦恼,五烦恼,五见,五触,五受根,五法,六识身,六触,六受,六想,六思,六爱。分别品第二,分别相应不相应等,略说十六门,广有八十八门。后有释基序。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

阅藏知津 【16】阿毗达磨法蕴足论(十二卷或作十卷 亦名说一切有部法蕴足论 有靖迈后序)

尊者大目干连造  唐大慈恩寺沙门释玄奘译
  学处品第一,明优婆塞五戒。预流支品第二,明四种法行:一亲近善士、二听闻正法、三如理作意、四法随法行。证净品第三,明四不坏净:一佛证净、二法证净、三僧证净、四圣所爱戒。沙门果品第四,明四圣果。通行品第五,明四通行﹕一苦迟通行、二苦速通行、三乐迟通行、四乐速通行。圣种品第六,明于衣食卧具知足,及乐断乐修圣种。正胜品第七,明四正勤。神足品第八,明欲、勤、心、观,四三摩地。念住品第九,明身、受、心、法,四观。圣谛品第十,明四圣谛。静虑品第十一,明四禅法。无量品第十二,明慈、悲、喜、舍、定。无色品第十三,明四空定。修定品第十四,明四修定:一得现法乐住、二得殊胜智见、三得胜分别慧、四得诸漏永尽。觉支品第十五,明七觉支。杂事品第十六,明永断一一法,皆能保彼定不退还,谓贪、瞋、痴,乃至苦、忧、扰、恼等。根品第十七,明二十二根。处品第十八,明十二处。蕴品第十九,明五蕴。多界品第二十,明界处蕴缘起,及处非处善巧。缘起品第二十一,明十二因缘法。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

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