《解深密經》卷叁、卷六載：七真如又作七種如如，即：流轉真如，又作生真如、輪轉如如，若隨相而言，生死流轉非以自在等爲因，即由分別、依他之因緣而起，此乃真實不虛。實相真如，又作相真如、空相真如，指于一切法上之人法二無我所顯的實相。叁、唯識真如，又作了別真如、識真如，若隨相而言，指無漏唯識的觀智。四、安立真如，又作依止真如、安立真實，即苦聖谛，若隨相而言，乃我、我所之所執處，指器世間、衆生世間。五、邪行真如，又作邪行如如、邪行真實，即集聖谛，若隨相而言，爲苦因之渴愛。六、清淨真如，又作清淨如如，清淨真實，即滅聖谛，乃煩惱、所知二障永滅的畢竟清淨。七、正行真如，又作正行如如、正行真實，即道聖谛，謂苦滅之道，如八正道等。見《解深密經》卷叁。 - 于淩波居士著