意識與前五識任何一識俱起，同緣外境，發生了別作用時，順次生起的五種心念，曰五心。即：一、率爾心，謂眼識初對外境時，于一刹那所起之心；此心卒然任運而起，故尚未有善惡之分別。二、尋求心，謂欲審知明了外境，即推尋求覓而生起分別見解之心。叁、決定心，謂既已分別所緣之境法，則能審知決定善惡。四、染淨心，謂于外境生起好惡等情感之心。五、等流心，果似于因曰等流，謂于善惡之法既已分別染淨，則各隨其類而相續不已；于善法則持續淨想，于惡法則持續染想，念念相續，前後無異。五心之中，率爾心多爲一念，其余四心則每每多念相續。見《瑜伽師地論》卷一。 - 于淩波居士著