佛教基本教理三法印之一，称“诸法无我”。佛教以为，所谓“我”者，实际上并无“我”之存在，仅由五蕴和合所成之身，假名为我而已，故称假我。又作俗我。为“实我”之对称。就世间法中，言“我”之语，依《大智度论》卷一载有三根本，即：一、邪见，指凡夫未去除我见，故妄执有真实的我。二、慢，指有学之圣者虽已去除我见，犹存我慢，故说“我”语。三、名字，指佛及无学圣者，我见、我慢虽已去除，全无我执，为随世间流布，故说“我”语。如佛经中，所谓“如是我闻”、“设我得佛”等皆是，此等称呼五蕴和合之人，仅假借其名而无实体之我，即是随世流布我。大乘佛教虽破斥小乘、外道、凡夫等执著五蕴和合之假我为实体，然并不摈除名字之假我。 - 于凌波居士著