八識緣境，對性境、獨影境、帶質境叁境中，前五識緣五塵境，第八識緣自變的實境，所以都是性境；第七末那識，緣第八識見分爲自我，唯爲帶質境；第六識的五俱意識，初緣五塵境親證自體時，刹那之間是性境，及至分別心起，推理計度，或獨頭意識的幻想，便成爲帶質境或獨影境了。再者，定中的獨頭意識也是性境。 - 于淩波居士著

具足稱“四分叁類境”，四分，即識體四分——相分、見分、自證分、證自證分。叁類境，即性境、獨影境、帶質境。前者是就主觀的識的一方面，而說它的體用；而後者是就客觀之境的一方面、來區別它的性質。因爲在“識變”時，因能變，是由種子生現行（變現出八識識體）的變；果能變，是八識識體（含各各相應的心所）變現出相、見二分的變。有了相分、見分，則識體本身即成爲自證分，而其另一種再度證知的功能就成證自證分，這即所謂識體四分。另一方面，所謂一切外境，其實就是是八識所變的相分，這相分分爲叁類，即性境、獨影境、帶質境，名之爲叁類境。 - 于淩波居士著