又作叁佛身，身者聚集之義，聚集諸法而成身，故理法之聚集稱爲法身，智法之聚集稱爲報身，功德法之聚集稱爲應身。又作法身佛、報身佛、應身佛。《解深密經》卷五所說叁身，爲法身、解脫身、化身。其中化身指八相示現之身；解脫身指五分法身；法身指于諸地波羅蜜多，善修出離轉依成滿之妙果。蓋五分法身，聲聞獨覺亦可得之，故單就此身而言，二乘與如來無異。梁譯《攝大乘論釋》卷十叁載：“二乘道究竟果，名解脫知見。二乘解脫知見中無叁身，菩薩解脫知見中有叁身差別。何以故？二乘不能滅智障，無一切智故，不得圓滿清淨法身，無大慈悲，不行利益他事故，無應化兩身。”故知二乘之解脫身，無法身及應、化等身。 - 于淩波居士著

叁身即法身、報身、應身；叁德即法身德、般若德、解脫德。二者配列，則法身爲法身之德，報身爲般若之德，應身爲解脫之德。參閱“叁身”條。 - 于淩波居士著