爲五位百法中的第四位法，二十四不相應行法之一。名者名詞，身者聚義，這是能诠自性的語言。《百法直解》曰：“名身者，名诠諸法自性，如眼、耳等種種名字。”而《百法纂釋》則謂：“言名身者，乃諸法各有其名，能诠自體。單名爲名，如爐瓶等。二名已上，方名名身，如香爐、花瓶等。叁名已上，名多名身，如銅香爐、錫花瓶等，乃诠別名之身也。”這是以事物的自性爲基礎，而假爲施設的語言名詞。 - 于淩波居士著