为二十四不相应行法之一。即有情的寿命，由过去业力所引生，有情之身心在一期（从受生此世以至死亡）相续之间，维持暖（体温）与识，其体为寿；换言之，依暖与识而维持一期生命者，即称为命根。《大乘广五蕴论》曰：“云何命根，谓于众同分，先业所引，住时分限为性。”即是由过去世业力，所决定的今世寿命期限，假立暖、识为命根。 - 于凌波居士著