有情的輪回轉生，一般可分爲中有、生有、本有、死有四期。即：一、死有，有情依于前世所造的惑業之力，招感現世果之際，他于前世臨終之一刹那，稱爲死有。二、中有，指死有與生有中間所受之身，又作中陰身，據《俱舍論》卷九載，其體由極微細的物質構成，身形與其所趣本有之形狀相似，欲界中有之形量，如五、六歲小兒，然諸根明利；色界中有之形量，則圓滿如本有。且欲界中有以香爲食，故又稱乾闼婆（香陰）。叁、生有，系生緣成熟，脫離中有而托生于母胎之初刹那。四、本有，系生有以後漸漸長大，由出離母胎而嬰孩、童子、少年、壯年、老年，以至壽命將盡，接近死有之全部生命過程。有情自死有入中有，自中有至生有，再由生有轉本有；本有期間又有胎內與胎外之別，在胎外時，若又起惑造業，複從本有經死有、中有、生有而複返至本有，如此次第展轉生死，輪回無窮。 - 于淩波居士著