七慢之一。修行之人“未得言得，未證言證。”叫做增上慢。參閱“七慢”條。 - 于淩波居士著

唯識宗所立四緣之一。乃一切有爲法，生起或結果之間接原因，凡有強勝之勢用，能成爲他法生起、結果的助力者，皆稱爲增上緣。如六根能照境發識，有增上之力用，于諸法生時，不生障礙；又如田、糞、水等，于諸苗稼等，皆有成辦之助力，故稱爲增上緣。《大乘義章》卷叁載：“增上緣者，起法功強，故曰增上。”增上緣可分爲兩種，一、與力增上緣，指能促成他法之生起者。二、不障增上緣，指不妨礙他法之生起者。由此得知，宇宙萬法無一不具有此緣的功能，且一法即使不直接爲人知覺，依舊有其增上之影響，故增上緣較所緣緣更普遍。然增上緣之範圍亦有所限製，即：一、一物不能影響自己，亦即一物不能爲自身之增上緣。二、有爲法不能作爲無爲法的增上緣；此因無爲法原本即是無生之法，故不屬四緣之範圍內，自然亦不受增上緣所影響。 - 于淩波居士著