業力的分類，在佛經中至爲複雜，名目繁多，不勝枚舉。茲以名數分類，舉其重要者四種：一、二業類：有善業與惡業，引業與滿業，故思業與不故思業，黑業與白業，作業與不作業，增長業與不增長業，定受業與不定受業，異熟已熟業與已熟未熟業，重業與輕業，共業與不共業等。二、叁類業：有身、語、意叁業，善、不善、無記叁業，福、非福、不動叁業，順現法受、順生受、順後受叁業，過去、未來、現在叁業，叁曲業，律儀、不律儀、非律儀非不律儀叁業，施性業、戒性業、修性業叁業，欲系業、色系業、無色系叁業，以至于叁穢業，叁濁業，叁清淨業等等。叁、四類業：黑黑異熟業、白白異熟業、黑白黑白異熟業、非黑白無異熟業能盡諸業等。四、十類業：即十善業道、十惡業道。 - 于淩波居士著

菩薩修唯識行，第二加行位所修的四種觀法之一。差別者，名與義上的差別相。名之差別，如一言多言；相之差別，如長短方圓，善惡美醜，一一法上，各有差別，而此差別，皆假有實無。由此尋思，悟知諸法名、義、自性雲者，只是假有實空，曰差別尋思觀。參閱四尋思觀條。 - 于淩波居士著

修唯識行，第四修習位的十真如之一。這是第七地斷細相現行障所證，此真如雖多教法，安立勝義法界等名，而其體無二無別，故名法無差別。參閱“十真如”條。 - 于淩波居士著