此爲心所有法中的大隨煩惱心所之一。惡見又稱不正見，亦稱爲邪見。《成唯識論》曰：“雲何惡見，于諸谛理，顛倒推求，染慧爲性，能障善見，招苦爲業。”惡見心所是依慧心所假立的，故雲以染慧爲性。而慧通于善、惡、無記叁性，此慧是染分之慧，非善性所攝，染慧能障善見，招感苦果，故稱招苦爲業。惡見可開爲五種，即：薩伽耶見（譯曰身見），邊執見，邪見，見取見，戒禁取見。見《成唯識論》卷六。參閱五見分釋條。 - 于淩波居士著