此爲心所有法中的大隨煩惱心所之一。懈怠與精進相反，既不修善，亦不斷惡，甚而對惡業勤奮。《成唯識論》曰：“雲何懈怠？于善惡品修斷事中，懶惰爲性，能障精進，增染爲業。”見《成唯識論》卷六。 - 于淩波居士著