此爲心所有法中的大隨煩惱心所之一。散亂即不專心，令心流蕩，障礙正定，阻止善慧，增長惡慧。《成唯識論》曰：“雲何散亂？于諸所緣，令心流蕩爲性，能障正定，惡慧所依爲業，謂散亂者發惡慧故。”見《成唯識論》卷六。 - 于淩波居士著