此即指爲斷盡一切煩惱，而修學無漏的戒、定、慧，及擇滅之理的修行者。亦即佛弟子雖能知見佛法，然尚有煩惱未斷，必須有待修行學習戒、定、慧等法，以斷盡煩惱，證得漏盡，以其尚有法可修學，故稱有學。在小乘之四向四果中，前四向叁果之聖者爲有學，惟證得阿羅漢果的聖者，以其無法可修學，故稱爲無學。 - 于淩波居士著