指人死时的相状。由查验人之死相，可知其往生善处或恶处，称为知死相。此说散见于大小乘经论中。《成唯识论述记》卷四载：“世亲、无性摄论皆云：善业从下冷，恶业从上冷，由生胜趣、恶趣别故。”《瑜伽师地论》云：“随下、上冷，后至于心，此处初生，最后舍故。”又、《瑜伽师地论》有死相六验，即由六种查验死相的情形，而可得知亡者往生于人中，或天上、饿鬼、畜生、地狱等处，或入涅槃。见《俱舍论》卷十。 - 于凌波居士著