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共在11本字典中找到 68 條與「法相」相關的內容
以下是【唯识名词白话辞典】的查詢結果:
唯識名詞白話辭典 【1】法相

指諸法所具本質的相狀(體相),或指其意義內容(義相)。唯識宗的特質在于分析或分類說明法相,故又稱法相宗。見《解深密經·一切法相品》。 - 于淩波居士著

唯識名詞白話辭典 【2】法相

中國佛教十叁宗之一,大乘八宗之一.  此宗的宗名有五,一名法相宗,二名唯識宗  叁名普爲乘教宗,四名應理圓實宗,五名慈恩宗。由于決判諸法的體性相狀,名爲法相宗。由于明萬法唯識的妙理,名爲唯識宗。由于普爲發趣一切乘故,名爲普爲乘教宗。由于所談的義理均是圓滿真實故,名爲應理圓實宗。由大唐慈恩寺玄奘窺基二師所弘傳故,名爲慈恩宗。關于本宗的傳承,唐代玄奘叁藏入印求法,師事護法之門人戒賢,具禀瑜伽行學派的奧秘。玄奘于貞觀十九年回國,由天竺攜回梵典六百五十余部,歸國後廣譯經論,先後譯出七十五部,一千叁百余卷,其中關于法相唯識一系的如下:一、《解深密經》:五卷。二、《瑜伽師地論》:彌勒菩薩造,一百卷。叁、《辨中邊論》:彌勒菩薩造,叁卷。四、《攝大乘論》:無著菩薩造,叁卷。五、《顯揚聖教論》:無著菩薩造,二十卷。六、《大乘五蘊論》:世親菩薩造,一卷。七、《大乘百法明門論》:世親菩薩造,一卷。八、《瑜伽師地論釋》:世親菩薩造,一卷。  九、《觀所緣緣論》:陳那論師造,一卷。十、《唯識二十論》:世親菩薩造,一卷。十一、《唯識叁十論》:世親菩薩造,一卷。十二、《成唯識論》:以十大論師之釋論百卷,糅集爲識論十卷。



由于玄奘廣譯法相唯識一系經論,窺基複弘揚之,開創了我國的唯識宗。玄奘于唐高宗麟德元年示寂,享年六十五歲。窺基是玄奘叁藏的入室弟子,俗姓尉遲,字洪道,是元魏尉遲部後裔,唐代京兆長安人。出生于唐太宗貞觀六年,禀性聰慧,體貌魁偉,年十七歲奉敕出家,爲玄奘弟子,依玄奘學佛教經論及天竺語文。二十五歲參與譯經,唐高宗顯慶四年,玄奘譯《成唯識論》,原擬將十家釋論各別全譯,後以窺基之建議,錯綜群十家之言,糅譯爲一本,即《成唯識論》十卷。其後奘師又爲窺基闡說陳那的《因明正理門論》,及《瑜伽師地論》等,故窺基通達因明之學。窺基著述豐富,有“百部疏主”之稱,其主要且與唯識有關者,如《瑜伽師地論略纂》十六卷,《成唯識論述記》二十卷,《成唯識論掌中樞要》四卷,《唯識二十論述記》叁卷,《大乘百法明門論解》一卷,《成唯識論別鈔》四卷,《辨中邊論述記》叁卷,《雜集論述記》十卷,《因明入正理論疏》六卷,《大乘法苑義林章》十四卷。



由于玄奘、窺基兩代的弘揚,建立了我國大乘八宗之一的“唯識宗”。窺基的弟子慧沼,淄州淄川人,十五歲出家,曾親炙玄奘法席,後轉依窺基學唯識,深入堂奧。因爲他住在淄川大雲寺,故人稱淄川大師。窺基示寂後,圓測著《成唯識論疏》,與窺基見解不同,慧沼撰《成唯識論了義燈》破斥圓測之說,以顯法相正義。他曾先後參加過義淨、菩提流志的譯場,擔任正義,多所刊正。此外尚著有《能顯中邊慧日論》、《因明入正理論義纂要》、《金剛般若經疏》、《金光明最勝王經疏》、《勸發菩提心集》等。智周是慧沼的弟子,濮陽人,唐高宗總章元年生。出家後初學天臺,後師事慧沼,著有《成唯識論演秘》、《因明入正理論疏前記》叁卷、《因明入正理論後記》叁卷,及《大乘入道次第章》等十種。他的《成唯識論演秘》,與窺基的《樞要》及慧沼的《了義燈》,合稱爲《唯識叁疏》。智周的弟子如理,著有《成唯識論義演》及《成唯識論演秘釋》二書,唯內容則流于瑣細。



此宗創立之初,宗風頗盛,百余年間,修學的人頗多。唯自唐武宗會昌法難以後,日漸衰微。參閱“瑜伽行學派”、“唯識宗傳承”條。 - 于淩波居士著

唯識名詞白話辭典 【3】法相

謂煩惱與涅槃二者相違。《瑜伽師地論》卷九十二載:一、煩惱,即指無明貪愛之惑,衆生隨順煩惱,流轉生死,故違涅槃之道。二、涅槃  nirvana,意譯滅度。衆生厭生死之苦,修習梵行,斷諸煩惱,證大涅槃,故違煩惱之惑。 - 于淩波居士著

唯識名詞白話辭典 【4】法相辭典

民國佛教學人朱芾煌編。朱芾煌四川江津人,清光緒十一年生。民國初年,與唯識大家韓清淨,在北京發起成立叁時學會,繼而搜集大小乘阿毗達磨等諸論有關名詞,彙編法相辭典,始編于民國二十叁年(一九叁四),迄二十六年成書,共二百六十余萬言。本書以玄奘所譯之經論爲取材範圍,于名詞下之解釋,悉錄原文而不加編者之诠釋,此外,又標明所錄文字之出典卷數、頁數等,故成爲研究大小乘經論之入門辭書。



朱芾煌編纂的《法相辭典》的動機,是他認爲一般的佛學辭典,在編纂上有十種失誤。他在辭典序文中指出這十種失誤是:一、一般的佛學辭典,泛載俗名者多,唯取法名者少。二、于所載法名中,隨自意解釋者多,依聖教解釋者少。叁、于所依聖教中,依中土諸師之說多,依佛菩薩之說少。四、于佛菩薩之說中,依不了義經者多,依了義經者少。五、依了義經者,譯文訛誤者多,譯文正確者少。六、譯文正確中,選材蕪雜者多,選材精慎者少。七、選材精慎中,唯舉一義者多,兼學衆義者少。八、兼舉衆義中,略釋概要者多,詳陳本末者少。九、詳陳本末中,大小無分者多,大小可別者少。十、大小可別中,出處不明,難可查對者多,詳志卷頁,易可查對者少。



朱氏窮叁年之力,二十六年四月書成,歐陽竟無、韓清淨爲之作序。朱芾煌居士于民國叁十年在北平逝世,世壽五十七歲。 - 于淩波居士著

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