法離迷情，絕虛妄，雲真實。《大乘義章》二曰：“法絕情妄爲真實。” - 于淩波居士著

真實，乃表裏如一而了無虛妄的意思。《瑜伽師地論》卷叁十六，列舉四種真實，即：一、世間真實，又作世間極成真實、世間所成真實。即一般世間所共同認定者，如自古以來見火則稱火，而不言水，此乃由名言決定而自他共同認定之真實。二、道理真實，又作道理極成真實、道理所成真實。即世間一切智者，以現量、比量、聖教量等隨宜方便造書論議，而建立之證成道理。叁、煩惱障淨智所行真實，即一切聲聞、緣覺以無漏之方便智、正智、後得世間智所行之境界，能破除煩惱障，得智清淨，及證得無礙智。四、所知障淨智所行真實，即解脫所知障而顯發中道之理，此爲真實智所行之境界。



另據《成唯識論述記》卷九本之解釋，世間真實即指世間共許之事，道理真實即指現、比、聖教之叁量與觀待、作用、證成、法爾之四道理，煩惱障淨智所行真實即指四聖谛之理，所知障淨智所行真實即指真如。



有關四真實與遍計所執性、依他起性、圓成實性等叁性之相攝，依《成唯識論》卷八所說，世間、道理真實，攝于相、名、分別之叁事；煩惱障淨智所行、所知障淨智所行真實，攝于正智、真如二事，故前二真實攝于依他起性，後二真實攝于圓成實性。 - 于淩波居士著

菩薩修唯識行，此爲十行位的第十位。此位菩薩，修智行，成就成實了悟，言行相應，色心皆順，稱真實行。見《成唯識論》卷十。參閱“十行”條。 - 于淩波居士著