又作神通力、神力、通力等。即依修禅定而得的無礙自在、超人間的、不可思議的作用。神通有神足、天眼、天耳、他心、宿命等五種，加漏盡通，共爲六神通。一、神足通，又稱神境智證通、神境通、身如意通、身通等。據《大智度論》卷五、卷二十八所載，神足通有叁種，一爲隨心所欲，可飛行至任何地方；一爲隨意改變相狀的轉變（變化），另一爲隨意轉變外界對境（六境）之聖如意（隨意自在）。其中，後者唯佛所獨具者。二、天眼通，又稱天眼智證通。即看透世間所有遠近、苦樂、粗細等之作用。叁、天耳通，又稱天耳智證通。即悉聞世間一切音聲之作用。四、他心通，又稱他心智證通、知他心通。即悉知他人心中所想各種善惡等事之作用力（他心徹鑒力）。五、宿命通，又稱宿住隨念智證通。即悉知自他過去世等各種生存狀態之作用。六、漏盡通，又稱漏盡智證通。即斷盡煩惱，永不再生于迷界之悟力。



其中，以佛、阿羅漢所具有之叁通（宿命通、天眼通、漏盡通）最爲殊勝，故稱爲叁明。天眼是徹見未來世衆生的死生之時與各種情況之通力，稱爲死生智證明。據《俱舍論》卷二十七，六神通皆以慧爲本質（自性），其中五神通系依修四禅而得，不唯聖者獨有，凡夫亦可得；但漏盡通唯聖者可得。《大智度論卷》二十八謂，菩薩有五通，佛有六通。《成實論》卷十六指出，佛教以外的外道亦可得五通。得五通之仙人，即稱爲五通仙人。此外，如鬼、畜或諸天等之通力，又分爲與生俱有（生得）與修禅定而得（修得）二種。《大乘義章》卷二十本載，得神通的方法有四種，分別爲：一、生四禅天之果報而自然得的報通，二、仙人依業力自由飛空的業通（由業所得之通力），叁、婆羅門依持咒所得的咒通，四、依修禅定而得通力的修通，其中業通與咒通，是屬于外道的神通。 - 于淩波居士著

又作六通，指六種超人間而自由無礙的能力。即：一、神足通，又作身通、身如意通。即自由無礙，隨心所欲現身的能力。二、天眼通，能見六道衆生生死苦樂之相，及見世間一切種種形色，無有障礙。叁、天耳通，能聞六道衆生苦樂憂喜之語言，及世間種種的音聲。四、他心通，能知六道衆生心中所思之事。五、宿命通，又作宿住通，能知自身及六道衆生之百千萬世宿命及所作之事。六、漏盡通，斷盡一切叁界見思惑，不受叁界生死，而得漏盡神通之力。



以上天眼通、宿命通、漏盡通叁者並稱爲叁明。見《長阿含卷九增一經》。 - 于淩波居士著