此指“我”爲空無而“法”爲實有。此爲小乘說一切有部等的主張。衆生的肉體乃五蘊假合而成，故無常一性，亦無支配之能力，是爲“我空”。然對于其他存在的一切法，認爲並非空無，而實有其獨立的本質，故說“法有”。反之，若將其他存在之一切法亦視爲空，則稱爲“我法二空”，這是大乘佛教的主張。 - 于淩波居士著