此爲心所有法中的十一善心所之。此又名勤，即對修道、爲善勤劬不懈。《成唯識論》曰：“勤爲精進，于善惡品，修斷事中，勇悍爲性，對治懈怠，滿善爲業。”精者不雜，進者不退；勇而無惰，悍而無懼。精進是修善斷惡，勤于爲惡者正是顛倒，不名精進。見《成唯識論》卷六。 - 于淩波居士著

修唯識行，于修習位所修的十種勝行之一。精進有叁種：一、被甲精進，即修行波羅蜜多，如勇士身被堅甲上陣，沒有怯弱。二、攝善精進，即于一切善法，加行精進。叁、利樂精進，即利樂自他精進不息。見《成唯識論》卷十。參閱“十波羅蜜”條。 - 于淩波居士著

此又作勤精進，謂勇猛勤策進修諸善法；亦即依佛教教義，于修善斷惡、去染轉淨。精進是六波羅蜜多之一，及十波羅蜜多之一。修唯識行，入修道位，修十種勝行，十勝行即是十波羅蜜多，其中第四是精進波羅蜜多。精進有叁種：一、被甲精進，即修行波羅蜜多，如勇士身被堅甲上陣，沒有怯弱。二、攝善精進，即于一切善法，加行精進。叁、利樂精進，即利樂自他精進不息。參閱“十波羅密多”。 - 于淩波居士著