有形質礙之法，無知覺之用者謂之色，反之而無形質可見，有知覺之用者，謂之心。在于諸法，謂之色心，在于有情，謂之心身。身即色也。《仁王經》上曰：“色心是衆生根本。” - 于淩波居士著