色界爲叁界之一，有淨妙之色質的器世界及其衆生的總稱，位于欲界上方，乃天人的住處。此界的衆生雖離淫欲，不著穢惡的色法，然尚爲清淨微細的色法所系縛，故爲別于其下之欲界及其上之無色界，而稱色界。此界之天衆無男女之別，其衣服系自然而至，而以光明爲食物及語言。此界又依所入定之淺深次第而分四地（即四禅天）。初禅諸天總稱爲離生喜樂地，二禅諸天總稱爲定生喜樂地，叁禅諸天總稱爲離喜妙樂地，四禅諸天總稱爲舍念清淨地。關于色界四禅天衆生所居之處、身量、壽量，見《長阿含經》卷二十所載。 - 于淩波居士著

指法之系屬于色界者，曰色界系。如梵天之法爲色界之所屬。《大智度論》十一曰：“檀有叁種：或欲界系，或色界系，或不系。” - 于淩波居士著

又作無色天，與欲界、色界共稱叁界。即指超越物質的世界，厭離物質之色想而修四無色定者死後所生的天界。此界有情的生存，固無色法、場所，從而無空間高下之別，然由果報的勝劣差別，則分爲四層次，稱爲無色界四天，即空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天，故又稱四無色天、四無色處；若叁界分爲九地，則此四界即爲空無邊處地、識無邊處地、無所有處地、非想非非想處地。關于四天之壽命，各有異說，據《大毗婆沙論》卷八十四載，空無邊處有二萬劫，識無邊處四萬劫，無所有處六萬劫，非想非非想處八萬劫。 - 于淩波居士著

爲脫離色法系縛的四種境界。又稱四無色天、四無色處、四空天。四無色界名稱配于四無色定，依次稱爲空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天。非想非非想處天又稱爲有頂天。此四無色天，悉以無色爲其特點，既無自然國土與居處宮室，亦無色礙肉身，僅以衆同分、命根等假和合爲體。此外，將叁界分爲九地時，四無色界則稱空無邊處地、識無邊處地、無所有處地、乃至非想非非想處地，相當于九地中的後四地。 - 于淩波居士著