又作無爲生死、不思議變易生死。二種生死之一。爲“分段生死”的對稱。即阿羅漢、辟支佛及大力之菩薩，以無漏的“有分別業”爲因，以無明住地爲緣，所招感叁界外之殊勝細妙的果報身；此一果報之身，系由無漏之悲願力改轉原先的分段生死之粗身，而變爲細妙無有色形、壽命等定限之身，故稱變易身；系由無漏之定力、願力所助感，妙用而難測，故又稱不思議身；又以此身乃隨大悲之意願所成者，故亦稱意成身、無漏身、出過叁界身；複以此身既由無漏之定力所轉成，已異于其前的分段粗身，猶如變化而得，故又稱變化身。

因爲阿羅漢、辟支佛及大力之菩薩已斷盡四住地的煩惱惑障，不複再受生爲叁界內之分段身，故受生爲叁界外之變易身，然彼等又以此變易身回入叁界中，長時修菩薩行，以期達于無上菩提。又若依唯識宗之義，有四類人能受變易生死之果報，即：一者二乘之無學聖者回心而入大乘，于得涅槃之後，即可直接受變易身之果報。二者有學之聖者轉向大乘，于初地以後亦得受變易身。叁者悲增之菩薩，于八地以上受此變易身。四者一類智增之菩薩于初地以上受之。法性宗則認爲二乘之無學及菩薩之種性以上，得隨應而受變易身。見《成唯識論》卷八。 - 于淩波居士著

指不變之性質。又爲真如之異稱。參閱“真如”條。 - 于淩波居士著