梵名　　Nanda，意译欢喜，唯识十大论师之一，约与安慧、净月同时。《成唯识论述记》卷一称：“梵云难陀，唐言欢喜，胜军祖习，故于后卷新熏种子，北师所说，造《瑜伽释》等，大有制作。”时安慧对于心识唯立自体分，难陀与净月则主张立见、相二分，并主张相分无体，见分无形相，故被称为“无相唯识”。关于种子来源，他否定种子本有，唯主新熏。即主张种子系由现行之熏习而新生者，因此他主张废除“五种姓”之说。故古来称之为新熏家。在唯识学理论上他维持世亲旧说，故称“唯识古学”。他的著述甚多，曾注释《唯识三十颂》、《瑜伽师地论》等。参阅“十大论师”条。 - 于凌波居士著