指顯然可見之色。爲“形色”的對稱。于一切色法中，其相狀顯著，可使眼見而識別者，稱爲顯色。爲眼根所取的色境有十二種，此中有實有假，實者是顯示物質顔色的差別，即青、黃、赤、白四種；假者爲顯示雲、指龍氣，煙、指火氣，塵、指被風吹起之細土，霧、指地面之水蒸氣，影、光明被障而不得明見物體，或其余諸色，光、指日焰。明、指月、星、寶珠、電等之光焰，闇、全然無法見物。其中，青、黃、赤、白等四種爲本色，稱爲四顯色，尤以白色最爲殊勝；其余八色均由本色之差別所立，故皆攝于此四本色中。以上十二種顯色爲小乘說一切有部所立，而唯識宗之《瑜伽師地論》卷一，則增立“空一顯色”一項，總爲十叁種顯色；《大乘阿毗達磨雜集論》卷一，增加“回色”，共爲十四種顯色。俱舍宗則于上記十二種外，另立長、短、方、圓、高、下、正、不正、空一顯色等九項，而成二十一種顯色。 - 于淩波居士著